環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文
環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山穀尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是琅琊山。沿著山路走六七裏，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。
太守和他的賓客們來這兒飲酒，隻喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裏，寄托在酒上。
虛詞注解
“而”用法：
1.蔚然而深秀者：表並列
2.漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間：表承接
3.而年又最高：表遞進
4.得之心而寓之酒也：表遞進
5.若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴瞑：表承接
6.野芳發而幽香，佳木秀而繁陰：表承接
7.水落而石出者：表承接
8.朝而往，暮而歸：表修飾
9.四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果
10.往來而不絕者：表修飾
11.臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ.
當“臨”為動詞時，表順接 Ⅱ.當“臨”為介詞時，表修飾
12.溪深而魚肥：表並列
13.泉香而酒洌：表並列
14.雜然而前陳者：表修飾
15.起坐而喧嘩者：表並列
16.太守歸而賓客從也：表承接
17.而不知人之樂：表轉折
【觥籌交錯】酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。
【峰回路轉】 亦作「山回路轉」。
①謂山勢曲折，道路隨之迂回。
②今常比喻事情經曆曲折後，出現新的轉機。
【醉翁之意不在酒】 宋歐陽修《醉翁亭記》：後用以比喻本意不在此，而在別的方麵,也比喻別有用心。
【水落石出】 宋歐陽修《醉翁亭記》：本謂水位下降後石頭顯露出來。後用以比喻事物真相完全顯露。
【山肴野蔌】 野味和野菜。亦作「山肴野湋」。
宋仁宗慶曆五年(一零四五)，參知政事範仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。
一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。
本文描寫醉翁亭的秀麗環境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的複雜感情。 全文描寫醉翁亭秀麗的環境、變化多姿的自然風光和遊人的山水之樂、遊宴之樂，表現了作者與民同樂的思想，抒發了他貶謫後的抑鬱心情。
作者對滁州優美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準確、鮮明、生動、優美，句式整齊而有變化，全文重複運用“……者……也”的判斷句句式，並且連用二十一個“也”字，增強文章特有的韻律。
《醉翁亭記》作於宋仁宗慶曆五年（1045年），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產，使當地人過上了一種和平安定的生活。但是當時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風調雨順，但國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。
《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在中國古代文學作品中確是不可多得的。慶曆五年春，歐陽修由於聲援範仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作於到滁州的第二年。“慶曆新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現了作者這種複雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，並坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
”把政治失意，仕途坎坷的內心抑鬱和苦悶寄情於山水之間，消融於與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫時，體現儒家的傳統思想，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養民。”表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。
全文共四段，條理清楚，構思極為精巧。
意境優美
好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方麵的範疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫麵。優秀的散文應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字，“醉”中之樂，它像一根彩線聯綴各幅畫麵。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”。
《醉翁亭記》是歐陽修的名作，是一篇令人不禁喜愛的名作，最重要的原因是它的精神麵貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由於參加範仲淹的改革，後失敗，歐陽修被株連被貶，此文就是被貶滁州時作者創作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂”字。醉和樂是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫醉正是為了寫樂。文中寫景的成分很重，又多次提到醉字，這是無足怪的。
因為既是寫亭，自當寫出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當寫出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開始寫望琅琊，寫“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”後，再補一筆，便借“山水之樂”，明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫出中朝暮和四時之景，，並點出“樂亦無窮”使讀者如入佳境。但這種“樂”趣，是人人都體會到的，著還不足為奇。
《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的遊記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術性和思想性。
一、描繪了一幅優美的風景畫
在作者筆下，醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統一，蔚然深秀的琅琊山，風光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環繞而過，一座四角翹起的亭子立在上麵，這樣，無山，則泉不美，無泉，則青山孤立，無亭，則山泉失色。
他通過對優美的自然環境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現了貶官之後的特殊心境。這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了一個閑適快活的世界： “環滁皆山也，其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。
” 這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有岩絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，逶迤起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多麽柔和寂靜的景色啊。《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優美的環境裏，產生了身悅的感受。
現況
醉翁亭坐落於安徽省滁州市市區西南琅琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭並稱為“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭台特色。它緊靠峻峭的山壁，飛簷淩空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次複建，終不為人所忘。解放後，醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。
曆史由來
宋慶曆五年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了便於歐陽修遊玩，智仙特在山中建造了一座亭子，歐陽修親自為它作記，由此寫出了《醉翁亭記》這一名篇。從此，歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。
文學佳作引來了有關寫作上的佳話和軼事。這種文學史上有趣的情形在歐陽修的《醉翁亭記》中是非常典型的。《朱子語類》所記載的歐陽修改定本文開頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說，歐陽修《醉翁亭記》的原稿上，“初說‘滁州四麵有山’，凡數十字，末後改定，隻曰‘環滁皆山也’五字而已”。
我們也確實能夠感受到，文章的開頭是簡潔有力的（不過，後來也有人指出過歐陽修的這描寫並不屬實，說除了琅琊之外，當地並沒有什麽山，見錢鍾書《管錐編》引郎瑛《七修類稿》。我們不妨把它看做一種文學家的筆法，用不著過多地糾纏於此）。從“環滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說是全文整體結構中的第一部分。
把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境裏，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》裏，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫遊。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。
文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的遊樂，表現出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調，並從側麵顯示了作者自己治理滁州的政績。
《醉翁亭記》作於宋仁宗慶曆六年（1046），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶曆五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知製誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由於他一向支持韓琦、範仲淹、富弼等人推行新政，而反對保守之流。韓範諸人早在慶曆五年一月之前就已經被先後被貶，到這年的八月，歐陽修又被加了一個親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產、使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當道，一些有誌改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，這兩方麵是融和一起、表現在他的作品裏的。