時再點弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百餘人。自壤河至昆陽老牛陂，僵屍相繼。
汝墳貧家女，行哭音淒愴。
自言有老父，孤獨無丁壯。
郡吏來何暴，縣官不敢抗。
督遣勿稽留，龍鍾去攜杖。
勤勤囑四鄰，幸願相依傍。
適聞閭裏歸，問訊疑猶強。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱質無以托，橫屍無以葬。
生女不如男，雖存何所當！
拊膺呼蒼天，生死將奈向？
時再點弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百餘人。自壤河至昆陽老牛陂，僵屍相繼。
汝墳貧家女，行哭音淒愴。
自言有老父，孤獨無丁壯。
郡吏來何暴，縣官不敢抗。
督遣勿稽留，龍鍾去攜杖。
勤勤囑四鄰，幸願相依傍。
適聞閭裏歸，問訊疑猶強。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱質無以托，橫屍無以葬。
生女不如男，雖存何所當！
拊膺呼蒼天，生死將奈向？
汝河岸邊有個貧窮住家女，邊行邊哭聲音淒涼又悲愴。
自己說道：“家中父親年已老，獨生小女孤單沒有男丁壯。
郡吏抓丁之來何等粗暴相，縣官惟命是從不敢來相抗。
督促遣送不要一刻有停留，老態龍鍾抓去還要扶拐杖。
殷殷勤勤囑托四旁之近鄰，有幸能得眾位多多來相幫。
最近聽說有的同鄉已回家，打問消息疑慮生死心慌張。
果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父凍僵死在壤河岸邊上。
譯文
汝水邊貧苦人家的女兒，一邊走一邊哭聲音淒涼悲傷。
她說家中上有老父，除了她這女兒再沒丁壯。
郡中的官吏下來態度強暴，縣官那裏敢表示違抗。
催逼嚴厲不允許片刻擔擱，老邁的父親扶著拐杖上路忙。
臨走時再三拜托四鄰，希望對弱女多多相幫。
剛才聽到同鄉人回來，向他們打聽父親下落時心裏疑慮不安。
果然在寒冷的雨中，父親凍死在河邊堤上。
我這瘦弱的女子沒人依靠，父親的屍體也無力安葬。
生女兒比不上男子，我雖活著有什麽事可以承當？
摸著胸頓足高呼上天，我是活是死真是兩難！
詩裏通過汝河邊上一位貧家女子的悲愴控訴，描敘了一個由於征集鄉乒，致使貧民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗時期人民在兵役中所遭受的苦難。和另一首《田家語》是作於同一年的姊妹篇。
起筆兩句入題：“汝墳貧家女，行哭聲淒愴。”這個詩題《汝墳貧女》定得很有意義，《詩經·周南》中，就有一篇《汝墳》詩，“汝墳”，指汝河堤岸邊上。那首詩，用一位婦女的口氣描寫亂世，說丈夫雖然供役在外，但父母離得很近，仍然有個依靠。這一篇取《汝墳》舊題，也用一位女子的口吻來描敘，但這位婦女的遭遇卻更加悲慘。作者從她走著哭著的淒愴聲音，引入下文悲酸的訴說。
這首詩是描寫汝墳貧女哭訴朝廷的兵役給人民造成的災難和痛苦。此詩所寫是有史實根據的，作者原注稱“時再點弓手，達幼俱集”，據與作者同時的司馬光《論義勇六割子》之《第一割子》說：“康定、慶曆之際，趙元吳叛亂……國家乏少正兵，遂籍陝西之民，三丁之內選一丁以為鄉弓手……閭裏之間，惶擾愁怨……骨肉流離，田園蕩盡。”（見《溫國文正司馬公文集》卷三十一至卷三十二）可以與此詩所寫互相印證。
不同的是此詩以一個家庭的悲劇形象地反映這段曆史，龍鍾達人拄杖應征，死在陰雨嚴寒之中，弱質貧女，無所依托，“拊膺呼蒼天，生死將奈向？”這種對生命絕望的呼喚，比曆史記載更生動、形象並深刻地揭露兵役的殘酷和罪惡。這便是這首詩歌所達到的藝術高度。
公元1040年（宋仁宗康定元年），作者任襄城（今河南中部縣治）縣令，在汝河流域。當時西夏犯邊，朝廷下令征集鄉兵。又值夏雨成災，河水暴漲。作者區區縣令，無力改變局麵。做此詩與《田家語》同時。《詩經·周南》有《汝墳》篇，為亂世之辭，作者以之為題。