生隻合梁園住，快活煞幾個白頭父。指他家五輩風流，睡足胭脂坡雨。說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。
譯文
人生能居住在開封古城，真是一大幸事，你看那幾位白發老頭，談笑風生，快樂何似。他們中有的人祖上五代都生活在此，過慣了京城的安穩日子。老頭兒們閑話起宋徽宗宣和年間，汴京城花團錦簇，繁華之至。正月十五日元宵之夜，人們都湧上禦街去觀賞燈市。從馬行街直轉至州橋，處處火樹銀花，耀如白日；更有幾處燈樓格外壯觀，坐落在那著名的大相國寺。
注釋
夷門：戰國魏都大梁（今河南開封）的東城門，後遂成為開封城的別稱。
梁園：西漢梁孝王劉武所建的園囿，位於今開封市東南。
胭脂坡：唐代長安地名。
宣和：宋徽宗年號，即1119年至1125年。
輦路：天子車駕常經之路。此指汴京禦街。
馬行街：宋代汴京（今河南開封）地名。州橋：又名汴橋、天漢橋，在汴京禦街南，正對皇宮。
起句“人生隻合梁園住”，是模仿唐人張祜的“人生隻合揚州死”（《縱遊淮南》）的故作奇語。接著，以“幾個白頭父”的閑談和回憶，來支持這一結論。這其實就同唐詩的“白頭宮女在，閑坐說玄宗”一樣，表麵上是撫今追昔，實質上卻充滿了年光飛逝的滄桑之感。
上片出現了“胭脂坡”的地名，這原是唐代長安城中的一處所在。作者移入“夷門”，正是為了影射出此地在北宋時期作為全國都城的事實。同樣，“君子之澤，五世而斬”，而曲中強調“他家五輩風流”，這“風流”無疑是屬於宋代汴京的全盛時期。換句話說：“白頭父”們是在演說和追念前朝，他們雖不是遺民，但父祖輩對於故國的愛國情感卻一代代傳了下來。這在元代是忌諱的，所以曲中的“快活煞”三字，隻是作者使用的障眼法。