獨坐岩之曲，悠然無俗紛。
酌酒呈丹桂，思詩贈白雲。
煙霞朝晚聚，猿鳥歲時聞。
水華競秋色，山翠含夕曛。
高談十二部，細核五千文。
如如數冥昧，生生理氛氳。
古人有糟粕，輪扁情未分。
且當事芝朮，從吾所好雲。
獨坐岩之曲，悠然無俗紛。
酌酒呈丹桂，思詩贈白雲。
煙霞朝晚聚，猿鳥歲時聞。
水華競秋色，山翠含夕曛。
高談十二部，細核五千文。
如如數冥昧，生生理氛氳。
古人有糟粕，輪扁情未分。
且當事芝朮，從吾所好雲。
譯文
獨坐在深深的山穀，悠然無紛紛的俗情。
酒香與桂香一齊飄散，詩情與白雲一同飛升。
煙霞朝起晚又落，秋來猿嘯馬又鳴。
水光與秋色相映，青山襯夕陽火紅。
高談佛典十二部，細說老子道德經。
真如之數難明曉，生生之道見分明。
古人之言有糟粕，輪扁心得說不清。
且去山中種芝草，生活原本為稱心。
注釋
曲：深隱之處，此處指山穀。
紛：雜亂。俗紛：諸多世間事。
曛：日落的餘光。
十二部：佛教的所有經典分為十二類，稱十二部。
五千文：老子《道德經》，其書約五千字，故稱。
如如：亦名真如，用人們的智慧所解知的佛教真理。法性之理體，不二平等，故雲如，彼此之諸法皆如，故雲如如。冥昧：模糊幽暗。
生生：既為佛教名詞，亦為中國傳統哲”術語。
盧照鄰是一個傳統文化修養極深的文士，他所處的初唐時期，中國禪宗尚在發展期，屬道信、弘忍傳法時期。盧照鄰作為一位才華橫溢的詩人，在這首詩中，將詩情與禪境、才學相結合，寫出了禪詩中難得一見的絢麗多姿、氣韻流轉的作品。該詩中，作者首先將有安禪師塔的赤穀（在今陝西周至縣東南）寫得多姿多彩、生機盎然。禪師塔本是存置禪師骸骨或舍利的地方，端坐塔旁，最易生悲哀之心。
可是，既然是寫禪師塔的環境，眼光與心境就應該不一般。果然，作者聞到的是酒香與花香，看到的是水光與山色，他的詩興與酒興一起勃發。他與友人談佛論道。那玄微的真如至理，他無法把握，但眼前禪師之塔旁，大自然生生不息之道卻曆曆可見。禪師固然已故去，但他塔旁的丹桂與白雲、水華與山翠似在向詩人昭示著自然之道。這一切不用說，也說不清。