天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其遊，麾斥八極隘九州。
化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。
開元有道為少留，縻之不可矧肯求！
西望太白橫峨岷，眼高四海空無人；
大兒汾陽中令君，小兒天台坐忘真。
平生不識高將軍，手汙吾足乃敢瞋！
作詩一笑君應聞。
天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其遊，麾斥八極隘九州。
化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。
開元有道為少留，縻之不可矧肯求！
西望太白橫峨岷，眼高四海空無人；
大兒汾陽中令君，小兒天台坐忘真。
平生不識高將軍，手汙吾足乃敢瞋！
作詩一笑君應聞。
譯文
古來多少才俊之士都已湮沒，人間的李白並非神仙謫降，而是神仙偶爾遊曆來到凡間。他遨遊天地，放縱八極，
那小小的九州大地在他看來過於褊狹。
他和杜甫化作天外飛鳥，互相酬唱結成的友誼傳為佳話。不知要幾千年才出現一個李白、一個杜甫。
以為開元皇帝是有道明君，才來此稍事勾留；想籠絡他多留些時日尚且不可，他難道還肯去乞求什麽嗎？
向西望去，太白山絕斷了峨眉山，而他眼高絕頂，雄視四海。
視天下無人，隻和郭子儀、司馬子微交好。
並說：“我平生不認識高將軍，他為我脫靴，手汙了我的腳，對我懷恨在心。”
作詩已罷，付之一笑，你應該是聽到的吧。
這首詩作於宋哲宗元祐八年（1093年），九月高太後死，哲宗親政，重新起用新黨人物，貶斥元祐諸臣，蘇軾被命知定州。詩人離京赴任本當上殿麵辭，哲宗卻拒絕召見。政治生涯中的大起大落、忽起忽落，使蘇軾在看到丹元子出示的李白畫像時，產生了異代知己的親切感，因而作此詩讚頌李白，並借以自明心誌。
這是蘇軾題在李白畫像上的一首詩。這類詩，舊稱“像讚”，多應像主或其後人之請，說些頌揚的話。蘇軾晚於李白三百多年，在丹元子所出示的李白像上主動題詩，這不是一般的“像讚”，而是詩人在抒發對這位偉大前輩的深刻而獨特的理解。前人說蘇軾詩“用事博”，這首詩運用典故和比喻，在十四句詩中就把十分複雜的“並莊、屈為心，合儒、仙、俠為氣”的李白精神麵貌表達得明朗而豐滿。
全詩可分為兩部分。開頭兩句異峰突起，寫出了李白的高尚形象。“天人”是用邯鄲淳讚揚曹植的話（見《三國誌·魏誌·王粲傳》裴注引《魏略》），整句是說古來多少才俊之士都已湮沒。這裏用“天人幾何同一漚”來反襯李白的聲名永垂。下句從“謫仙”翻出新意，顯出李白的卓立不凡。