於我乎，夏屋渠渠，今也每食無餘。於嗟乎，不承權輿！
於我乎，每食四簋，今也每食不飽。於嗟乎，不承權輿！
譯文
唉我呀！曾客居華館大屋，如今每頓飯供應都不豐富。可歎啊！待遇遠不如當初！
嗚呼哉！曾經餐餐多美好，如今每天挨餓頓頓吃不飽。可憐啊！遠遠不如從前好！
注釋
權輿：本指草木初發，引申為起始，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。
於（wū）：歎詞。
夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《爾雅》：“握，具也。”渠渠：豐盛。《廣雅》：“渠渠，盛也。”
於嗟乎：悲歎聲。
承：繼承。
簋（guǐ）：古代青銅或陶製圓形食器。毛傳：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《詩集傳》：“四簋，禮食之盛也。”
這是一首賢士發牢騷的小詩，諷刺秦君養士待賢有始無終；也有研究者認為這是秦國沒落貴族在歎息生活今不如昔的詩。
此詩兩章結構相同，在反複詠歎中見“低徊無限”（吳闓生《詩義會通》引舊評）之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩首句即以慨歎發語，仿佛是一個酸不溜丟的人才兩手一攤，仰天長歎，讓聽者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預設，作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過去的日子裏大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應的飯菜都非常簡約，幾乎到了吃不飽的程度，前後待遇懸殊，讓人難以承受。
關於《秦風·權輿》一詩的背景，《毛詩序》雲：“《權輿》，刺康公也。忘先君之舊臣，與賢者有始而無終也。”《毛詩正義》曰：“作《權輿》詩者，刺康公也。康公遺忘其先君穆公之舊臣，不加禮餼，與賢者交接，有始而無終，初時殷勤，後則疏薄，故刺之。”歌。