徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十裏，常與泗水增減清濁相應。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。(繰 通：繅)
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十裏，常與泗水增減清濁相應。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。(繰 通：繅)
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
譯文
棗花紛紛落在行人的衣襟上，村南村北響起車繅絲的聲音，古老的柳樹底下有一個身穿粗布衣的農民在叫賣黃瓜。
路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然隻想小憩一番，太陽正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。於是敲開野外村民家，問可否給碗茶？
注釋
徐門：即徐州。
謝雨：雨後謝神。
簌簌：紛紛下落的樣子，一作“蔌蔌”，音義皆同。
繅車：紡車。繅，一作“繰”，把蠶繭浸在熱水裏，抽出蠶絲。
牛衣：蓑衣之類。這裏泛指用粗麻織成的衣服。《漢書.食貨誌》有“貧民常衣牛馬之衣”的話。
漫思茶：想隨便去哪兒找點茶喝。漫，隨意，一作“謾”。
譯文
衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村南村北響起紡車繅絲的聲音。穿著麻布衣裳的農人坐在老柳樹下叫賣著黃瓜。
我酒意上心頭，一路上都昏昏欲睡。豔陽高照，又使人口渴難忍。敲敲一家農人的院門，看他可否給一碗濃茶解渴。
注釋
⑴浣溪沙：詞牌名。
⑵徐門：即徐州。謝雨：雨後謝神。
⑶簌（sù）簌：花落的聲音，一作“蔌蔌”，音義皆同。此句謂棗花紛紛落在衣巾上，句法倒裝。
⑷繅（sāo）車：繅絲車，抽絲工具。繅，一作“繰”，把蠶繭浸在熱水裏，抽出蠶絲。
⑸牛衣：蓑衣之類。這裏泛指用粗麻織成的衣服。《漢書·王章傳》“章疾病，無被，臥牛衣中”。
這首詞是43歲的蘇軾在徐州（今屬江蘇）任太守時所作。公元1078年（北宋元豐元年）春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十裏的石潭求雨。得雨後，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》。
這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十裏的石潭求雨。得雨後，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉間的見聞和感受。藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，並不是一般情況下通過視覺形象構成的統一的畫麵，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯續不斷的影象。
這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇省）作官的時候寫的。按照當時的迷信風俗，一個關心農事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨；下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經農村去謝雨，記下的見聞之一。
這首詞是蘇軾在徐州作官的時候寫的。按照當時的迷信風俗，一個關心農事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨；下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經農村去謝雨，記下的見聞之一。
此詞描述他鄉間的見聞和感受。藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，並不是一般情況下通過視覺形象構成的統一的畫麵，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯續不斷的影象。