春江好景依然在，遠國征人此際行。
莫向遙天望歌舞，西遊演了是封神。
譯文
煙花三月依然柳綠桃紅，遠方客人此時登上歸程。
請莫回想這裏的歌舞演出，演來演去盡是些牛鬼蛇神。
注釋
日本歌人：指的是日本戲劇評論家升屋治三郎。
春江：春申江，即黃浦江，指上海。戰國晚期楚國令尹春申君黃歇被封於吳地，疏浚此河，故稱春申江、黃浦江。
遠國：指日本。原作“海國”，在編入《集外集》時改成“遠國”。征人：行人，指升屋治三郎。此際：這個時候。
歌舞：指戲劇。“望歌舞”原作“憶歌舞”，在編入《集外集》時改成“望歌舞”。
這首詩寫於1931年3月。據《魯迅日記》1931年3月5日載：“午後為升屋、鬆藻、鬆元各書自作一幅，文錄於後......”。贈詩的條幅上並有附記：“辛未三月送升屋治三郎兄東歸。”此詩發表於1934年7月20日出版的《人間世》半月刊第八期上。
“春江好景依然在”，出句樸素而用意深刻。這裏不用“浦江”或“滬間”等，而獨用“春江”，不僅道出了送別地點，而且自然地照應了條幅上題記的“三月”，點明了送別日本友人的時令正是春天。而“春江好景”又暗含了唐代張虛若詩篇《春江花月夜》的典故。張詩開頭是景物描寫：“春江潮水連海平，海上明月共潮生……”這裏的春江、花、月、夜等等美景都是作為背景而出現的自然景色，作者並未賦予什麽象征意義。
魯迅此處用典也就是要說明：詩中的“春江好景”乃是指大自然的景色而言，上海人間社會並沒有包括在內。 “人生代代無窮已，江月年年望相似。”魯迅的“春江好景”，正是用這樣的對襯手法來揭露國民黨統治下的黑暗的：上海隻有豔麗春光依然象曆年一樣還自然地出現在人們眼前；而其餘一切“好景”都被破壞了，摧殘了。