驕陽愆歲事，良牧念菑佘。
列騎低殘月，鳴茄度碧虛。
稍窮樵客路，遙駐野人居。
穀口寒流淨，叢祠古木疏。
焚香秋霧濕，奠玉曉光初。
肸蠁巫言報，精誠禮物餘。
惠風仍偃草，靈雨會隨車。
俟罪非真吏，翻慚奉簡書。
驕陽愆歲事，良牧念菑佘。
列騎低殘月，鳴茄度碧虛。
稍窮樵客路，遙駐野人居。
穀口寒流淨，叢祠古木疏。
焚香秋霧濕，奠玉曉光初。
肸蠁巫言報，精誠禮物餘。
惠風仍偃草，靈雨會隨車。
俟罪非真吏，翻慚奉簡書。
譯文
秋日炎炎久旱不雨耽誤了農事，賢良的韋使君惦念著受災的農田。
率領騎馬的官員們連夜趕往黃溪，一路上吹奏著茄管，樂聲響徹長天。
沿著打柴人行走的山路走到了盡頭，停腳遙望山民們的茅屋相距甚遠。
山穀出口處的溪流清涼潔淨，叢林中黃神祠旁的古樹枝葉稀疏。
在秋日的濕霧裏點燃香火，祭壇上剛擺好玉器已經曙光初露。
巫師祝禱的聲音像響蟲一樣鳴叫，神態虔誠祭品豐盛而有餘。
祈雨結束暖風仍然吹翻了野草，太守的車馬一走，相信黃神定會賜雨。
我是等待加罰沒有實職的官吏，接到隨行的簡書，反而慚愧阿附。
這是一首敘事詩，在寫作手法上相當樸實，記事、寫景，較少抒情，語言工整，用詞精確恰當。從文義的表麵上看，讚美韋彪關心民間疾苦而祈神求雨，但本意是對韋中丞等州府官員愚昧迷信、勞民傷財行為的批評，對自己蒙屈而淪為下僚的悲歎。
柳宗元是一位唯物主義無神論者，他曾針對韓愈天有意誌、能賞罰的觀點，提出：“彼上而玄者，世謂之天；下而黃者，世謂之地；渾然而中處者，世謂之元氣；寒而暑者，世謂之陰陽。”他認為天地隻是自然物，既無意誌，也不能賞罰，“功者自功，禍者自禍”（《天說》），希望天地能賞罰、有哀仁都是迷信（《天說》）。