茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
桑條索漠楝花繁，風斂餘香暗度垣。
黃鳥數聲殘午夢，尚疑身屬半山園。
譯文
茅草房庭院經常打掃，潔淨得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。
庭院外一條小河保護著農田，將綠苗緊緊環繞；兩座青山打開門來為人們送去綠色。
桑樹枝葉稀疏，楝花十分繁盛。清風吹送楝花餘香，悄悄地送過牆頭。
黃鳥數聲啼叫驚起了午間的殘夢，恍恍惚惚，我還以為身在舊居半山園中。
注釋
書：書寫，題詩。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵（今江蘇南京）紫金山時的鄰居。
茅簷：茅屋簷下，這裏指庭院。無苔：沒有青苔。
成畦（qí ）：成壟成行。 畦：經過修整的一塊塊田地。
護田：這裏指護衛環繞著園田。
排闥（tà）：開門。闥：小門。送青來：送來綠色。
楝花：苦楝花，常見於北方地區，花淡紫色，有芳香。
斂：收斂。垣（yuán）：矮牆。
《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。楊德逢，別號湖陰先生，是王安石退居金陵時的鄰居和經常往來的朋友。半山園約落成於元豐二年至五年（1079—1082）之間，這首詩應當是元豐前期的作品。
首句的“長掃”，一直解釋為：經常打掃，“長”通“常”，“茅簷”是代指庭院，“靜”同“淨”。於是，首句就解釋成了：由於經常打掃，庭院幹淨得一點兒青苔都沒有了。
如果不問，這樣的解釋也可以說得通，因為這樣的解說已經通行了好幾百年。但是，若要是深究，若要聯係生活，就會發覺，這樣的解釋並不合乎事理。
說“茅簷”是借代庭院，就已經很勉強。如果視“掃”為打掃，那麽，被借代的應該也是可以打掃的；借代的也應該是被打掃的一部分。庭院是可以打掃的，可“茅簷”是不可以打掃的。請問一下，經常登梯子掃房簷，誰掃過請舉手！若是瓦簷，若是水泥房簷，有了雅興，打掃也無妨，但是，秋風尚能卷走屋上三重茅，茅草的簷是掃不得的，掃一回，那苫房的茅草就下來一些，掃它幾回屋子就漏了。以不可掃的“茅簷”代庭院是不妥的。
這兩首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的，其中第一首很著名。這一首詩用典十分精妙，讀者不知典故內容，並不妨礙對詩歌大意的理解；而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。
第一首前兩句寫楊家庭院之景，上句寫庭院的潔淨，下句寫庭院的秀美。後兩句寫楊家周圍的自然環境。本詩描寫湖陰先生庭院和環境之美，也讚揚了湖陰先生愛勤勞、愛潔淨、愛花木和熱愛自然山水的良好品性和高尚的情趣。 本詩的特點是熔寫景寫人於一爐。全詩寫景，前兩句是庭院之景，幹淨無苔是由於主人的“長掃”，“花木成畦”是由於主人的“自栽”，寫景又寫人。