領得烏紗帽，全勝白接蘺。
山人不照鏡，稚子道相宜。
譯文
戴上了烏紗帽，真是比白色接籬好得多。
我並不去照鏡子，因為小兒子已經說很合適了。
注釋
領得：詩曰“領得”，此烏紗帽當為兗州瑕丘官府的友人所贈。
烏紗帽：南朝宋明帝初年，建安王休仁置烏紗帽，以烏紗抽紮帽邊。隋帝王貴臣多服烏紗帽，後民間貴賤皆服。
白接蘺：白接籬，意指白頭巾，白帽。《爾雅》注：鷺頭翅背上皆有長翰毛，江東取為接籬。李白《襄陽曲》（二）有“頭上白接籬”。
查舊版《辭海》“烏紗”條，謂“古官帽名”，並引《晉書·輿服誌》及《唐書·輿服誌》作為佐證。說是“古官帽名”，當然無誤；但讀了此條，失之太簡，仍不能使人明白烏紗帽的來龍去脈。
其實，烏紗帽早先並非官帽。如果望文生義，以為李白既然戴了烏紗帽，一定是做了官了，其實不然，烏紗帽在唐代與“白接 ”一樣，是一種日常便帽。因此，李白此詩所寫，隻是隱處期間的一件小事；並進而論曰：“宋元時代，尚未見將官帽稱為‘烏紗帽’，而明以後的文學作品中，則屢見不鮮。”（“烏紗帽”小考，《學林漫錄》六集）這個結論是符合曆史實際的。
詹鍈《李白詩文係年》開元二十九年（741）：“白居東魯，子明月奴生於魯中，取名伯禽，約在本年。”又天寶元年（724）：“《南陵別兒童入京》詩謂：‘兒女嬉笑牽人衣’，度其時白之兒女蓋在三五歲間”。此詩與《南陵別兒童入京》同為天寶元年（742）玄宗征詔下至家中後所作。