短焰剔殘花，夜久邊聲寂。倦舞卻聞雞，暗覺青綾濕。
天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，遠夢輕無力。
譯文
夜深了，還未入睡，我剔去燈花，周圍明亮了些許。然而，這孤淒的氛圍卻沒有變得暖熱稍許。這離鄉千裏的邊地深夜何其漫長，，無聲無息。不願如祖逖那般聞雞起舞，雞鳴卻依舊聲聲催人。默默已覺青綾上盡是淚痕。
天的盡頭，似乎天水相接，晨霧朦朧。西南天邊的一角漸漸露出魚肚白色。想要回到千裏之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而鄉夢幽遠，隻任東風吹去遠。
注釋
生查子（shēngzhāzǐ）：原唐教坊曲，後用為詞調。
短焰：指蠟燭的火焰已短。
剔（tī）殘花：把殘存的燈花剪去，使燭光明亮。
邊聲：邊地特有的聲音，如馬嘶、風吼、戍角聲、戰鼓聲等等。
“倦舞”句：意謂在倦於起舞的時候卻偏偏聽到雞鳴聲。此處反用祖逖“聞雞起舞”的典故。
青綾：青色的絲織品，此指青綾被。
冥蒙：幽暗不明。江淹《雜體詩·效顏延之侍宴》：“青林結冥蒙，丹嶸被蔥蒨。
該篇作於詞人旅居塞外之時，描寫了塞外的清冷景象以及詞人在半夢半醒之際的倦怠感受，其時恰逢三藩之亂，詞人想要去為國效力，但無踴躍之心。
詞人純從個人角度出發，通篇吟詠其個人情感，並不多加掩飾的將情感真實地凸顯出來，體現了納蘭性德詞作的完整風格。正是這樣由於厭倦官場，無心於仕途，感情的細膩處又受到太大傷害，身處邊塞，不能安心入睡。納蘭填詞就是如此地
上闕以夜為背景。夜深無寐，邊聲靜寂時，挑燈孤守。“倦舞卻聞雞”反用了祖逖聞雞起舞的典故。這個典故出自《晉書·祖逖傳》，納蘭性德反用“聞雞起舞”的典故，說“倦舞卻聞雞”，表達出了詞人真實而又矛盾的情感。好不容易有些許睡意，卻又天亮，在夜與非夜的短暫縫隙裏，征人偷空夢裏回家，醒時淚濕青帕，鄉思可謂纏綿淒切。