故人柳子厚之謫永州，得勝地，結茅樹蔬，為沼沚，為台榭，目曰愚溪。柳子沒三年，有僧遊零陵，告餘曰：“愚溪無複曩時矣！”一聞僧言，悲不能自勝，遂以所聞為七言以寄恨。
溪水悠悠春自來，草堂無主燕飛回。
隔簾唯見中庭草，一樹山榴依舊開。
草聖數行留壞壁，木奴千樹屬鄰家。
唯見裏門通德榜，殘陽寂寞出樵車。
柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。
縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過？
故人柳子厚之謫永州，得勝地，結茅樹蔬，為沼沚，為台榭，目曰愚溪。柳子沒三年，有僧遊零陵，告餘曰：“愚溪無複曩時矣！”一聞僧言，悲不能自勝，遂以所聞為七言以寄恨。
溪水悠悠春自來，草堂無主燕飛回。
隔簾唯見中庭草，一樹山榴依舊開。
草聖數行留壞壁，木奴千樹屬鄰家。
唯見裏門通德榜，殘陽寂寞出樵車。
柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。
縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過？
譯文
我的老朋友柳宗元謫居永州，得了一塊好地方，在那裏建造房屋，種植蔬菜，築造了池塘小洲，建起了亭台樓榭，命名為愚溪。柳子死後三年，有一個僧人雲遊零陵，告訴我說：“愚溪再也不像從前的樣子了。”一聽到僧人這話，我無法抑製自己的悲痛，就把聽到的情況寫成七言詩，以表哀悼。
溪水悠悠地流著，春天自然來了，草堂已經沒有主人，燕子還是飛回。
隔著簾子，隻看到庭中長滿野草，那一樹山榴花，依舊爛熳地盛開。
草聖似的幾行草書還留在斷牆殘壁上，當年手植的千株柑樹已經屬於鄰家。
隻看見裏門上仍是當年那塊通德匾，但是隻有柴車寂寞地出入在斜陽下。
當年的柴門和竹籬還依依存在，野草和青苔卻一天天增多。
現在縱使鄰居有人懂得吹笛，但老朋友誰能在從這裏經過？
柳宗元被貶為永州司馬後，先住在城南龍興寺，後在河西愚溪旁築草堂為家。愚溪原名冉溪，又稱染溪，柳宗元仿愚公穀之名，改溪名為愚溪。隨著時光的流逝，柳宗元去世，他所建置的愚溪景物已不是過去那個樣子了。劉禹錫聽到這些消息，悲傷不已，於是寫下這三首詩來派遣心中的悲傷。
詩前小序，一是概括了柳宗元居愚溪的情況，點出“結第樹蔬，為沼沚，為台榭”的特征，與八愚勝景相吻合；二是說明寫詩的原因，聽說愚溪草堂已不像過去的樣子，故“悲不能自勝”，寫詩以寄恨。
第一首詩從愚溪、草堂下筆，溪水悠悠，芳草萋萋，春來燕回，主人已去，引起無限傷感。滿樹鮮豔的山榴花開得正旺，對柳宗元的懷念之情油然而生。
第二首詩先寫柳宗元的遺書、遺物，睹物思人，使人回想柳宗元的生平。接著筆鋒一轉，由物及人，借孔融表彰鄭玄立通德門之事，讚揚柳宗元的學問、德行。結尾以夕陽之下寂寞過往的樵車，來反襯草堂的淒涼，不平之氣隱含其中。