慶東原·忘憂草

譯文
看看忘憂草，想想含笑花，勸你忘卻憂愁，趁早離開官場。能言善辯的陸賈哪裏去了？足智多謀的薑子牙哪裏去了？文韜武略的張華哪裏去了？千古萬代的是非曲直，都成了漁人樵夫們一夜閑話的資料。

注釋
雙調：宮調名，十二宮調之一。慶東原：雙調曲牌，又名“慶東園”“鄆城春”。

《慶東原·忘憂草》係歎世之作。歎世是中國古代文人長寫不疲的題目。尤其是南宋詞，許多篇章包容有山川之歎、家國之歎、身世之歎。元曲家繼承了這一題目。但元代知識分子的歎世，自有與其前輩十分不同的特點。這首小令正是這方麵的代表作。

此曲作者白樸一生坎坷，在他年幼的時候，便遭受到了戰爭的禍害。後來長大成人，對侵略者的殘暴行為一直不能釋懷，後又遭妻離子散，這都造成了他一生不願做官的事實。他雖一直以歸隱自居，但無法對殘酷現實熟視無睹。但對於當時的作者而言，歸隱田園可以放浪形骸，可以與世無爭。這篇散曲也就是作者在這種心境下創作的。

這是一支勸勉友人出世的曲子。全曲以兩種植物起興，勸人忘卻憂愁，常含笑口。作者因為要把“忘憂”和“含笑”當成一種境界，這種境界隻有在擺脫了名利之後才能達到，所以才寫忘憂草、含笑花，以表示不為憂愁所擾，含笑人生的情懷，而用別的花、草不能配合詞曲的主旨。而要從根本上擺脫人生的煩惱，宜及早掛冠，即辭官。作者在這裏間著一個“宜”字，意謂拋棄功名、脫離官場宜早不宜遲。

接著，曲子以一個鼎足對，用排比的修辭手法，提及三個曆史人物：善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華。這是為了表明人才無用武之地，不如早日歸隱。按“慶東原”調式四五六句都是四字句，故一連排比三次的“那裏也”是襯字。這三處襯字極為有用，它們拉長了歎息的語調，加重了歎息的語氣，大有“言之不足則嗟歎之”的意味。