燒痕慘淡帶昏鴉，數盡寒梅未見花。
回雁峰南三百裏，捕蛇說裏數千家。
澄江繞郭聞漁唱，怪石堆庭見吏衙。
昔日愚溪何自苦，永州猶未是天涯。
譯文
黃昏裏一群烏鴉飛臨，帶起點點慘淡的燒痕，舉目不見半朵春花，且把枝枝寒梅數盡。
北望大雁回還的回雁峰，三百裏中煙靄蔥蘢，數千戶野居的人家，捕蛇的生涯急急匆匆。
一條大江繞城而過，幾支漁歌聲音朦朧，南冬百年頭蘞韻窀禱，還掩映在怪石之中。
當年的子厚何必興歎，永州並不算地角天邊。
注釋
燒痕：火燒後留下的痕跡，實指火耕。慘淡：陰暗、淒慘。
回雁峰：在湖南衡陽。傳說北來大雁到此處停息，其南為永州。
捕蛇說：柳宗元在永州時寫有《捕蛇者說》，此代永州城。
澄江：清澈的江水，當指愚溪。郭：外城。
愚溪：在零陵西南，東北流入瀟水。柳宗元謫居永州時自號愚溪，此即指柳宗元。
天涯：喻作者此行的目的地安南。
湖南永州在古代被稱為僻遠之地，屬於南荒。旅行到這樣一個地方，騷人墨客就倍增惆悵。陳孚的這首詩，卻有一個特點，就是結合了柳宗元的經曆、詩文來寫，其中有景有情，也寄寓了自身的感慨。結合柳宗元的詩文寫，一個主要原因就是永州的曆史文物並無馳名於世的記載，隻因有了唐宋八大家之一的柳宗元被貶到永州，寫下了《永州八記》等遊記文而令永州在中國文學史上占一席地。
所以陳孚就以他為吟詠的對象了，既寫永州所見，也寫柳宗元其人。
永州一帶在宋末元初經曆了多次戰亂。元王朝統治者還實行民族分化政策，把全國各族人分為四等，地位最低下的是“南人”。永州一帶的人民當然也被列為“南人”，從而受到的壓迫和剝削也更殘酷。至元二十九年（1292年），時任出使安南（今越南）副使的陳孚，途中曾遊覽永州，創作了此詩。