長安有男兒，二十心已朽。
楞伽堆案前，楚辭係肘後。
人生有窮拙，日暮聊飲酒。
隻今道已塞，何必須白首？
淒淒陳述聖，披褐鉏俎豆。
學為堯舜文，時人責衰偶。
柴門車轍凍，日下榆影瘦。
黃昏訪我來，苦節青陽皺。
太華五千仞，劈地抽森秀。
旁古無寸尋，一上戛牛鬥。
公卿縱不憐，寧能鎖吾口？
李生師太華，大坐看白晝。
逢霜作樸樕，得氣為春柳。
禮節乃相去，憔悴如芻狗。
風雪直齋壇，墨組貫銅綬。
臣妾氣態間，唯欲承箕帚。
天眼何時開，古劍庸一吼。
長安有男兒，二十心已朽。
楞伽堆案前，楚辭係肘後。
人生有窮拙，日暮聊飲酒。
隻今道已塞，何必須白首？
淒淒陳述聖，披褐鉏俎豆。
學為堯舜文，時人責衰偶。
柴門車轍凍，日下榆影瘦。
黃昏訪我來，苦節青陽皺。
太華五千仞，劈地抽森秀。
旁古無寸尋，一上戛牛鬥。
公卿縱不憐，寧能鎖吾口？
李生師太華，大坐看白晝。
逢霜作樸樕，得氣為春柳。
禮節乃相去，憔悴如芻狗。
風雪直齋壇，墨組貫銅綬。
臣妾氣態間，唯欲承箕帚。
天眼何時開，古劍庸一吼。
譯文
長安城裏有一個男子漢，二十歲的年紀心靈已經枯朽。
佛經《楞伽》堆放在桌上，《楚辭》常常帶著手肘後。
人生有時會弄得窮困無能，對著黃昏，姑且喝幾杯酒。
如今前進的道路已經堵塞，何必要存在幻想等白了頭？
清苦可憐的朋友陳述聖，穿著粗布衣，邊耕鋤邊陳列俎豆。
學成了堯舜時代的古樸文體，時髦人卻要求他衰朽的駢偶。
我的柴門前車跡稀稀落落，夕陽西下，榆樹影子又長又瘦。
黃昏時候，你來訪問我，你苦守節操，致使額上已經打皺。
你像那五千仞的太華山，劈地而出，抽拔挺立，森嚴而靈秀。
身旁連一寸一尋的土堆都沒有，卻獨立衝雲霄，觸動牽牛與北鬥。
達官貴人縱然不賞識你，可是哪能鎖得住我的口？
我李生要師法你這太華山，傲然端坐，觀看長天白晝。
逢上寒霜就做那堅強的樸樕，得到暖氣就做那柔美的春柳。
當了奉禮郎，卻迫使我離開這個意願，麵黃肌瘦，如同任人擺弄的芻狗。
此詩當作於李賀任奉禮郎的後期。吳企明認為約寫於唐憲宗元和五年（810年）至六年（811年）間，閔澤平認為寫於元和六年（811年）冬。李賀是在長安任奉禮郎時與陳商交遊，當時陳商尚未中舉，生活貧寒，李賀卻樂與之遊，而且非常敬重他。
此詩開頭八句，作者訴說自己政治上“窮拙”的遭際。在“隻今道已塞”的景況下，他日暮飲酒，酷愛誦讀《楞伽經》和《楚辭》，以排遣內心的苦悶。他已看破官場的黑暗內幕，仕進的前途已經被阻塞，所以產生了“心已朽”的心態。這時他已二十一二歲，詩雲“二十”，當為約數。“人生”兩句，表達了很深的人生感歎。
第九句至第十六句，寫陳商的景況。先形容他寒酸落拓，穿著布衣，雅尚禮儀，他不肯追逐時尚，苦學古文辭，不像時人追求委靡的駢偶文風。次敘他的家很少有人來訪，門庭冷落，連車輪的印跡都凍結起來，門前的榆樹在夕陽照射下拖著瘦長的影子。這裏，寫景淒涼，與前文寫人“淒淒”相呼應。黃昏時節來尋訪作者，固守苦節，春氣亦為之鬱結不暢。以上八句詩，描述陳商的形貌、品格及其遭際。