城下路，淒風露，今人犁田古人墓。岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時流水今人家。黃埃赤日長安道，倦客無漿馬無草。開函關，掩函關，千古如何不見一人閑？
六國擾，三秦掃，初謂商山遺四老。馳單車，致緘書，裂荷焚芰接武曳長裾。高流端得酒中趣，深入醉鄉安穩處。生忘形，死忘名。誰論二豪初不數劉伶？
城下路，淒風露，今人犁田古人墓。岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時流水今人家。黃埃赤日長安道，倦客無漿馬無草。開函關，掩函關，千古如何不見一人閑？
六國擾，三秦掃，初謂商山遺四老。馳單車，致緘書，裂荷焚芰接武曳長裾。高流端得酒中趣，深入醉鄉安穩處。生忘形，死忘名。誰論二豪初不數劉伶？
譯文
城下的道路，淒冷的風露，今人的耕田原是古人的墳墓。岸邊灘頭的白沙，連接著成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陸地，住滿了人家。通往長安韻大道，黃塵滾滾，烈日炎炎，疲倦的過客人無水飲馬不料草。天下太平又變亂，函穀打開又閉關。千百年來怎見不到一人有空閑？
秦末時群雄紛爭國家大擾，漢高祖劉邦把天下橫掃。本以為世風轉好，出了不慕榮華的商山四皓。
誰知派一介使臣，送一封邀請書，他們就撕下偽裝忙不迭地到侯門居住。隻有高人名士才能真正領會酒的情趣，沉入醉鄉睡到安穩寧靜之處。活著放浪忘形，死後無需留名。誰說公子、處士勝過蕭灑愛酒的劉伶。
此詞是作者在飽經人生憂患之後對曆史、社會的沉思和對人生的抉擇。曆史、社會是虛幻變化的：古人的墳墓變成了今人的耕田，昔日的江河流水如今變成了村落住上了人家：社會動亂又太平，太平了又動亂：整個人生又是那麽勞碌奔忙，疲憊不堪，就像長安道上人無水馬無草的倦客。在這虛幻變化的社會曆史中，擺在作者麵漸的隻有蔭條路：一是遁入深山做隱士，一是沉入醉鄉做酒徒，因為仕進之路早巳堵塞。
而追思往古，曆史上的所謂高人隱士多屬虛偽，君不見秦末漢初的商山四皓，一度以隱居深山不仕新朝而名揚四海，可不久就撕下偽裝住進了侯門。看來唯一的人生選擇隻有像劉伶那樣沉入醉鄉；旋浪形髕，且盡生前一杯酒，也不管死後有無名。不過，作者表麵上看破紅塵，實質上他難以看破，也難以真正忘名，不然他就不會這麽激憤了。
《將進酒·城下路》創作於嘉佑年間。封建社會的統治階級為了實現自己的野心和貪欲，總是不斷地爭城奪地，至少也是爭名奪利。這種爭奪的結果，不但使廣大人民遭殃，也使統治階級中某些道德和才能出眾的成員受到壓抑和排斥。賀鑄就是其中的一個。