綺閤飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。
越王大有堪羞處，隻把西施賺得吳。
鄭妲無言下玉墀，夜來飛箭滿罘罳。
越王定指高台笑，卻見當時金鏤楣。
半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。
西施不及燒殘蠟，猶為君王泣數行。
素襪雖遮未掩羞，越兵猶怕伍員頭。
吳王恨魄今如在，隻合西施瀨上遊。
響屟廊中金玉步，采蘋山上綺羅身。
不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰。
綺閤飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。
越王大有堪羞處，隻把西施賺得吳。
鄭妲無言下玉墀，夜來飛箭滿罘罳。
越王定指高台笑，卻見當時金鏤楣。
半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。
西施不及燒殘蠟，猶為君王泣數行。
素襪雖遮未掩羞，越兵猶怕伍員頭。
吳王恨魄今如在，隻合西施瀨上遊。
響屟廊中金玉步，采蘋山上綺羅身。
不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰。
⑴金鏃（zú）：金屬製的箭頭。
⑵屟（xiè）廊：亦作“屧廊”，即響屧廊。春秋時吳宮廊名。屟是木板拖鞋。吳王夫差命人將廊下的土地鑿成甕形大坑，上麵用厚木板覆蓋輔平，讓西施和宮女穿上木鞋在上麵行走，錚錚有聲，所以取名響屟。今蘇州靈岩寺圓照塔前有一個小斜廊，就是其遺址。
⑶鄭妲：一作“鄭旦”，是曆史上一位剛烈女子。她與西施一樣，也是被越王勾踐選中獻給吳王夫差的美女之一。
七絕《館娃宮懷古》共五首，又名《館娃宮懷古五絕》。這五首思古寄慨之作，是皮日休在蘇州任職時，因尋找館娃宮舊跡而作。組詩詠懷古事以寄諷，以敘述和議論相結合，通過館娃宮昔盛今頹的具體情形的對比，反映吳國的盛衰興亡，籍此表達對世事滄桑、國事興衰的慨歎。
組詩總體上是說昔日宮中的盛宴、美人、歌舞已經被硝煙彌漫所取代。詩人用歌舞升平的場麵與戰火紛飛的場景相對比，以史實為據，但使用翻案法，“出奇立異”，不落窠臼。王錫九《皮陸詩歌研究》認為，古代文人中的隱逸者，發思古之幽情，“亦是好以議論為詩者”（方嶽《深雪偶談》）。
比如第三首說燒殘的蠟燭還為吳王夫差的悲慘下場滴下幾滴淚珠，西施反不如蠟燭，沒有一點悲戚的表現。這是反其意而用之。