催花未歇花奴鼓，酒醒已見殘紅舞。不忍覆餘觴，臨風淚數行。
粉香看又別，空剩當時月。月也異當時，淒清照鬢絲。
譯文
催促春花盛開的鼓聲一直還沒有停，酒醒之後已經看見落花紛紛揚揚。不忍傾杯一飲而盡這酒杯中殘餘的薄酒。麵對秋風，離情別緒頓生，情不自禁地流下眼淚。
可愛的人兒阿，如今這離別又出現在眼前，寂空無所依，隻留下一輪圓月，獨立天際，甚至就連這月亮也與當時我們在一起時不同，你看這淒涼的清光縷縷地照在我的青絲上，如何不催人淚下。
注釋
菩薩蠻：《菩薩蠻》，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。
花奴：唐玄宗時汝陽王李璡的小字。
殘紅舞：指花落。
覆：傾翻酒杯，指飲酒。
餘觴（yúshāng）：杯中所剩殘酒。
粉香：代指鍾愛的女子。
“月也”二句：如今的月光也與當時不同了，隻照著我的鬢發。
這首詞通過臨別前和臨別時的環境以及心理描寫，來渲染相思之情。上片通過臨別前飲酒與心緒不寧的矛盾心態，下片更進一步，通過寫馬上要離別時，突然感到物非人非的強烈情感，表達了麵對離別而無法自禁的劇烈情感變化。
上片情感表現還在自控的範圍內，最多是愁腸百結而“不忍覆餘觴”，實在不能忍受心中痛苦也隻是“臨風淚數行”，或許情人問起，她可能還會忍住說是眼中吹進了沙子。
下片就顯然增強了情感。眼看馬上所愛的人就會很難再看見一次，情感上難以忍受，原本物是人非都已是催人肝腸寸斷的了，她卻說就連物也並非原來的物了，天上那輪見證過你我二人愛情事實的圓月也突然冷酷無情起來，這營造了一種極大的內心恐懼感、寂寞感、空虛感。
這詞要從唐朝說起，《菩薩蠻》又名《子夜歌》、《巫山一片雲》，是唐朝教坊曲名，據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》。不是菩薩也發脾氣耍蠻的意思。
唐玄宗時汝陽王李璡小字“花奴”。奴是昵稱，宋武帝劉裕的小名就叫“寄奴”，李白也稱自己的兒子為明月奴。李璡善羯鼓，羯鼓，一種樂器，狀如漆桶，下承以牙床，鼓之兩頭俱擊。據說此樂器出自匈奴。
玄宗也善羯鼓，因此對李璡特鍾愛之，曾說：“花奴姿質明瑩，肌發光細，非人間人，必神仙謫墮也。”（見《羯鼓錄》）又，玄宗嚐於二月初一晨，見宮中景色明麗，柳杏將吐，遂命高力士取羯鼓臨軒縱擊一曲《春光好》，曲終，花已發坼。玄宗笑言：“此一事不喚我作天公可乎？”玄宗以鼓催花的狂妄自豪和祖母則天大帝以詩催花的做法一脈相承。
清代中後期，詞人愛妻盧氏去世，詞人為了紀念與哀悼亡妻，於是寫下了這首《菩薩蠻》。