門庭清妙即禪關，枉費黃金去買山。
隻要心光如滿月，在家還比出家閑。
譯文
在庭院清幽的家中修持，同樣也可以進入禪關，不必花費萬金去買山尋求幽靜。
隻要心性澄明，智慧之光綻放如滿月，即使在家被俗世纏身，但是內心卻比出家人還要清閑。
注釋
禪關：禪門，指修禪學道的處所。
在家：佛教專有名詞，與“出家”相對。
這組詩寫於嘉慶十四年（公元1809年），本首是其第二首。作者曾任吏部郎中，有“兼濟天下”之誌，但是朝廷閉關自守。作者本想指陳時弊，但好友洪亮吉的悲慘遭遇讓他望而卻步，故漸漸失意，遂問津佛學，退隱山穀，於禪機理趣中獲得身心的愉悅。
本首詩是說明習禪貴有清妙之心，如是，則隱於山林或居於寺廟都是多事。所以“隻要心光如滿月，在家還比出家閑”隻要心地充滿慈的，照徹光明，那麽，在家修行更是本質意義上的“出家”。
這首詩所闡明的理趣同樣是“明心見性”，貴在心性的自得，而非外在的求索。作者認為隻要心靈湛然，意靜思定，關照自身心性的清淨，那麽在庭院清幽的家中修持，同樣也可以進入禪關，而不必刻意追求清穀幽林，深山寂野。
“隻要心光如滿月，在家還比出家閑”與上一首中的“八萬四千門路別，誰知方寸即西方”都重在言心性澄明，其意旨和理趣可謂互相呼應，一脈相承。佛法告訴我們人的本心本性即是我們通向自在、快樂、智慧的大門，心圓滿清淨了，則事事自然遊刃而解，外界的一切是非曲直，好壞對錯完全由我們內心來決定。