運生會歸盡，終古謂之然。
世間有鬆喬，於今定何間。
故老贈餘酒，乃言飲得仙。
試酌百情遠，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無所先。
雲鶴有奇翼，八表須臾還。
自我抱茲獨，僶俛四十年。
形骸久已化，心在複何言。
運生會歸盡，終古謂之然。
世間有鬆喬，於今定何間。
故老贈餘酒，乃言飲得仙。
試酌百情遠，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無所先。
雲鶴有奇翼，八表須臾還。
自我抱茲獨，僶俛四十年。
形骸久已化，心在複何言。
譯文
人生遷化必有終結，宇宙至理自古而然。
古代傳說鬆喬二仙，如今他們知向誰邊？
故舊好友送我美酒，竟說飲下可成神仙。
初飲一杯斷絕雜念，繼而再飲忘卻蒼天。
蒼天何嚐離開此處？聽任自然無物優先。
雲鶴生有神奇翅膀，遨遊八荒片刻即還。
自我抱定任真信念，勤勉至今已四十年。
身體雖然不斷變化，此心未變有何可言？
注釋
連雨：連日下雨。
運生：運化中的生命。運：天運，指自然界發展變化的規律。生：指生命。會：當。歸盡：指死亡。
終古：自古以來。終，常。然：這樣。
鬆喬：神話傳說中仙人赤鬆子與王子喬的並稱。鬆，指赤鬆子，古代傳說中的仙人。喬，指王子喬，名晉，周靈王的太子。好吹簽，作風鳴，乘白鶴仙去。
於今：至今。定何間：究竟在何處。
故老：故舊父老。
乃：竟，表示不相信。
這是一首飲酒詩，也是一首哲理詩。詩題為“連雨獨飲”，點出了詩人飲酒的環境，連日陰雨的天氣，詩人獨自閑居飲酒，不無孤寂之感、沉思之想。開篇便提出了一個嚴肅的論題：“運生會歸盡，終古謂之然。”人生於運行不息的天地之間，終究會有一死，自古以來都是如此。這句話雖然劈空而至，卻是詩人40歲以來經常纏擾心頭、流露筆端的話題。自漢末古詩十九首以來，文人詩歌中不斷重複著“生年不滿百”的哀歎。
陶淵明則將人的自然運數，融入天地萬物的運化之中，置於自古如此的廣闊視野裏，從而以理智、達觀的筆調來談論人生必有死的自然現象了。
根據詩中“自我抱茲獨，僶俛四十年”兩句，一般陶淵明年譜定此詩為晉安帝元興三年（404年），陶淵明四十歲時作。但是，陶淵明又有《戊申歲六月中遇火》詩亦雲：“總發抱孤介，奄出四十年。”戊申歲為晉安帝義熙四年（408年），陶淵明44歲，辭去彭澤縣令歸田以後。因而也可以推測《連雨獨飲》作於詩人歸田之後。