曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（選自《韓非子．外儲說左上》）
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（選自《韓非子．外儲說左上》）
譯文
曾子的妻子要到集市去，她的兒子邊跟著她邊哭，他的母親（曾子的妻子）說：“你回去，等我回家後為你殺一頭豬。”妻子到集市後回來了，曾子就要抓住一頭豬把它殺了，妻子製止他說：“剛才隻不過是與小孩子鬧著玩兒罷了。”曾子說：“小孩子是不能和他鬧著玩兒的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步學習的，並聽從父母的教誨。如今你欺騙他，是教他學會欺騙。
母親欺騙兒子，做兒子的就不會相信自己的母親，這不是把孩子教育好該用的辦法。”於是就殺了豬把它煮了。
通假字
女
女通汝，你；如"女還"。
反
反通返，返回；如"顧反為女殺彘"。
古今異義
適
今常用義：適合。文中古義：往，到；如"妻適市來"。
特
今常用義：特別，特殊。文中古義：隻是；如"特與嬰兒戲耳"。
學者
今常用義：在學術上有一定成就的人。文中古義：學習的人；如"待父母而學者也"。
成教
今常用義："成人教育"的簡稱。文中古義：完成教導，教好；如"非所以成教也"。
曾參用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人，這種教育方法是可取的。這篇能章告訴我們做任何事都要誠實守信，不能說了做不到和說謊。
教育子女要注意言傳身教不能以欺騙作為手段，做任何事都要說到做到，不能說謊。要做到言必行，行必果，這樣才能獲到他人信任。以後不論做什麽事情都要知道自己所做事情的後果，要為以後著想。以後自己不能做的事情就不能信口雌黃。