我昔南行舟擊汴，逆風三日沙吹麵。
舟人共勸禱靈塔，香火未收旗腳轉。
回頭頃刻失長橋，卻到龜山未朝飯。
至人無心何厚薄，我自懷私欣所便。
耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨。
若使人人禱輒遂，告物應須日千變。
我今身世兩悠悠，去無所逐來無戀。
得行固願留不惡，每到有求神亦倦。
退之舊雲三百尺，澄觀所營今已換。
不嫌俗士汙丹梯，一看雲山繞淮甸。
我昔南行舟擊汴，逆風三日沙吹麵。
舟人共勸禱靈塔，香火未收旗腳轉。
回頭頃刻失長橋，卻到龜山未朝飯。
至人無心何厚薄，我自懷私欣所便。
耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨。
若使人人禱輒遂，告物應須日千變。
我今身世兩悠悠，去無所逐來無戀。
得行固願留不惡，每到有求神亦倦。
退之舊雲三百尺，澄觀所營今已換。
不嫌俗士汙丹梯，一看雲山繞淮甸。
譯文
往年，我乘船南下，停泊在汴水邊，逆風刮了三天，黃沙陣陣撲麵。
船上的舟子都勸我去向僧伽寺祈禱，果然，一炷香還未燒盡，旗子已嘩嘩向南舒卷。
船走得快如飛箭，轉眼間長橋失去了蹤影，到龜山還不到吃早飯的時間。
最高尚的人從不厚此薄彼，我呢，滿足了自己的私心，為得到順風而歡欣。
耕田的人要下雨，收割的人要晴天；離去的人要順風，來的人又對逆風抱怨。
如要讓人人祈禱都如願，老天爺豈不是一天要萬化千變？
我如今自身與世俗兩不相關，去沒有什麽追求，來也沒什麽留戀。
能走得快些固然很好，走不了也無所謂不便。
每次到這裏都去求神，神一定也感到厭倦。
往昔韓愈詩所說拔地三百尺的高塔，如今見到的已不是澄觀苦心經營所建。
僧伽塔啊，你若不嫌我帶來的俗塵玷汙了你的丹梯，請讓我登上你，飽覽群山環繞下的淮河兩邊。
熙寧四年（1071），蘇軾赴杭州通判任，路過泗州僧伽塔，作了這首詩。一說此詩作於元豐二年（1079）三月，時作者奉命移知湖州，經過泗州。
蘇軾工於七古，汪洋恣肆，妙設譬喻，直逼唐代李、杜，同時又在記事寫景中恰到好處地穿插說理，傾訴心情，語詞往往詼諧風趣，形成了自己獨特的風格，被公認為宋代第一作手。這首《泗州僧伽塔》詩，很能代表蘇軾七古的風格。
“身世悠悠”等語，反映他當日心情；但其中較多地講的是禱風於神的事。妙在即事說理，靈巧地揭露了神靈之虛妄，“寄妙理於豪放之外”。
這首詩先寫昔日（治平三年（1066）護父喪歸蜀）南行過泗禱風於神，有求輒應的事。“逆風三門沙吹麵”，極寫風阻之苦；“香火未收旗腳轉”，極寫風轉之速；“回頭頃刻失長橋，卻到龜山朝飯議”，極寫風轉後舟行之快。詩說自己的船在這裏受阻，聽從舟子的勸說，去向僧伽塔祈禱，果然“香火未收旗腳轉”，變了順風，得以順利前進。