經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。
因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫。
還似平寧征賦稅，未嚐州縣略安存。
至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門。
譯文
經曆了多次戰亂的老翁住在一個破敗的村莊裏，這村子中事事都叫人傷心。
因為修建軍隊營寨，村中的桑樹和柘樹都被砍光了。因為組建鄉兵，村中的青壯年都戰死沙場，老頭兒都斷絕了子孫。
在這種時候，官府的賦稅卻一點兒不能少，還像太平無事的年成一樣征收。不但本鄉如此，其他州縣也未曾有過安撫體恤。
現在連雞犬都星散而不知去向，隻剩下老人在日落時戰零零地倚著柴門歎息。
注釋
亂後：指唐末黃巢起義後。
經亂：經過戰亂。此句一作“八十老翁住坡村”。
傷魂：傷心。此句一作“村中牢落不堪論”。
寨木：修建軍隊營寨用的木頭。
著：一作“點”，點派，征集。鄉兵：地方武裝。
平寧：太平安寧的年頭。
未嚐：不曾。略：稍微。安存：安撫體恤。
星散：像空中的星星般分散消失，不知去向。
獨：一作“哭”。
此詩作於唐末社會動蕩時期。唐末王仙芝、黃巢起義之後，軍閥連年混戰。在這個詩人歎息的兵荒馬亂的年代，人們受盡各路軍閥無恥的搜刮盤剝，還要遭受朝廷官府變本加厲的賦稅徭役的壓迫。《亂後逢村叟》一詩正是那個民不聊生的時代廣大農村生活的反映。
首聯雖是轉述村叟的情況，但可以烈感受到無比的淒惻、沉痛之情。頷聯寫戰亂給村叟帶來的災難。桑柘，表達對官府朝廷無聲而無比憤怒的控訴和抨擊。頸聯則通過村叟欲求生存的願望的破滅，使全詩具有了一種普遍性指向和代表意義。尾聯衰翁有氣無力倚門對著前山的落日，傳神地呈現出一個衰憊乏倦、孤苦無依的老翁形象。
不像多數“傷田家”一類揭示民生疾苦的詩作，常用貧富極端對立的方式來造成強烈的反差效果，以此對現實進行抨擊（(如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土”等），在這裏，詩人隻是真實地記敘、描摹亂後村叟的悲慘生活，而且這種記錄是以一種客觀、平靜的方式進行的。詩中不寫與“逢”字有關的內容，也沒有與作者自己主觀情緒有關的字眼，相形之下，首聯在全詩中便顯得十分突出。