心畫心聲總失真，文章寧複見為人。
高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵！
這首絕句通過評論西晉太康詩人潘嶽批評、嘲諷潘嶽做人做詩的二重性格。元好問從詩寫真情出發，鄙視詩寫假話，言不由衷的作品。潘嶽的作品描繪自己淡於利祿，忘懷功名，情誌高潔，曾經名重一時，傳誦千古。但是他的實際為人，卻是躁求榮利，趨炎附勢，鑽營利祿，諂媚權貴的無恥小人。因此元好問認為，揚雄說的“心畫心聲”，以文識人是不可靠的，會“失真”，即言不真誠，言行不一的問題。
識人，不能隻觀其文，還要看是否言行一致，心口如一。所謂“言為心聲”、“文如其人”，不能絕對化，因為人的思想感情是複雜的、充滿矛盾、發展變化的，有時也會出現假象。這樣就要善於分析複雜的矛盾現象，善於識別假象，才能獲得正確的認識。詩歌史上詩與人不統一的現象不獨潘嶽，元好問的針砭是深刻的。