陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本無弦，漉酒用葛巾。
清風北窗下，自謂羲皇人。
何時到栗裏，一見平生親。
譯文
陶令天天喝醉酒，不知五柳樹何時回春。
古樸的琴上本沒有琴弦，過漉酒就用頭上的葛巾。
清風暫來時臥在北窗下，稱自己就是恬靜閑適的羲皇時人。
什麽時候我到溧陽一遊，會一會你這位平生交好的友人。
注釋
陶令：即陶潛。他曾任彭澤縣令，故稱。據《晉書·陶潛傳》：陶潛性嗜酒，嚐著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓氏，宅邊有五柳樹，因以為號焉。”
五柳：陶潛在住宅旁種有五株柳樹，因作《五柳先生傳》以自況。
素琴：不加漆飾的琴。據《宋書·陶潛傳》載，陶潛不通音律，卻備有素琴一張，無弦，每當飲酒適意，便取琴撫弄，以寄托其怡然自得之情。
漉（lù）酒：濾灑。
鄭溧陽，當即《溧陽瀨水貞義女碑銘》序中所說的溧陽縣令鄭晏。天寶十三載（754）李白漫遊江東，作此詩贈溧陽縣令鄭晏。
“陶令日日醉，不知五柳春”運用敘鋪手法，描繪出一幅陶令天天喝醉酒、不知五柳樹何時回春的景致。“日日醉”、“不知”，流露出陶潛每日醉灑，忘情世事，連親手植的五株柳樹已吐新綠的情形都不知道的情趣。
“素琴本無弦，漉酒用葛巾”引用“葛巾漉酒”典故，表現出陶潛活談無為，逸然自得的生活習性，以喻鄭晏。《宋書·陶潛傳》記載說，陶潛自備無弦素琴一張，微醺時就撫弄寄意，來訪者無論身份，都擺酒迎接，如果陶氏本人不勝酒力，先於客醉，就對其言“我醉欲眠，卿可去”。