枿坐雲遊出世塵，兼無瓶缽可隨身。
逢人不說人間事，便是人間無事人。
譯文
質上人有時打坐，靜如枯木；有時出遊，飄若浮雲，心無所係，隨性而行，超世脫俗。其他僧人雲遊，還帶著盛水的瓶子和吃飯的缽，而他出門連這兩件東西都不帶，一身之外無所有，赤條條來去無牽掛。
遇到人也不會去聊人世間的瑣事，仿佛他是一個置身於世間之外的人一樣。
注釋
質：和尚的稱號。
上人：對高僧的敬稱。
枿（niè）坐：枯坐。枿，樹木砍去後留下的樹樁子。
瓶缽：僧人出行所帶的食具。
因為是送給僧人的詩，所以詩開頭便雲佛事：“枿坐雲遊出世塵。”這是寫質上人的形象。詩人抓住他的特征，刻畫了他的不同凡俗。
第二句進一步寫質上人的形象。瓶缽是雲遊和尚喝水吃飯不可少的器具。可是質上人連應該隨身攜帶的一瓶一缽都沒有。這就更突出了質上人超出塵世的性格，成了飄飄然來去無牽掛的大閑人了。
第三、四句，“逢人不說人間事，便是人間無事人。”這是從質上人的精神境界去刻畫他的形象。他不說一句有關人世間的話，這才寫出精神上大解脫的悟道者形象。人們口上說的，都是心上想的，不說人間事，是他心裏根本不想這些事，因為他把人間的名利富貴看做是虛幻、短暫、無意義的。“所謂“世緣終淺道緣深”（蘇東坡語），在這位質上人身上表現得非常徹底，他完全遊離於塵世之外。
杜荀鶴所生活的正是晚唐戰亂不止、民生凋弊的多事之秋。作為一個有良心、有正義感的詩人，麵對這樣的現實，不可能緘口不語。詩人對質上人的最無牽掛和最清閑表示了由衷的讚頌，而於讚語之中卻含有弦外之意，寓有感慨人生的意趣，所以詩人就此寫下《贈質上人》來表達自己的看法。