天田不日降皇輿，留滯長沙歲又除。
宣室無由問釐事，周南何處托成書。
譯文
皇帝不久就要率領百官去東郊祭典，
而我就像被貶長沙的賈誼又過了一年。
漢帝劉恒曾經在宣室向賈誼請教過鬼神的事，
我即使寫成典籍，滯留周南卻無法送達皇帝麵前。
注釋
皇輿（yú於）：天子坐的車。
釐（xī希）事：指鬼神與幸福吉祥方麵的事情。“釐”同“禧”。
這首詩雖然隻有短短的四句，卻使用了兩個典故，因此顯得比較深奧難懂。第一個典故跟漢朝的賈誼有關。賈誼是雒陽（今河南洛陽）人，生活在公元前200—168年之間。據《史記·賈誼傳》記載：賈誼才十八歲時，就因為能夠寫詩做文章而著名。後來被河南太守吳治平推薦給漢文帝劉恒，二十多歲就成了博士，並在一年之內被破格提拔為太中大夫（相當於現在的司局級幹部）。
本來深受文帝的器重，打算給他授予公卿的職位，但由於不少高官的反對與毀謗，漢文帝逐漸疏遠了他，將他貶為長沙王的老師。賈誼經過湘江時，寫了一篇吊唁屈原的詩詞，借屈原被讒言所害放逐到江南來比喻自己。他在長沙滯留了四年多的時間，還算幸運，終於被文帝想起來了，急忙派人把他征召回京城。入朝覲見時，文帝正坐在宣室之中，品嚐祭神之後剩餘下來的肉，因為對鬼神的事情有不少疑問，所以向他請教有關鬼神和幸福吉祥的緣故。