歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。
禪心已斷人間愛。隻有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風。
譯文
馬中玉探母歸心如三月春草之盛，像老萊子著小兒衣以取悅父母一樣孝敬父親；像三國吳人陸績六歲見袁術時，悄悄懷揣三枚橘子，欲歸送母親；又像晉人王坦之不速歸探父懷祖，父親便要瞪眼發怒了。
我心境清靜澄明，已無七情六欲，不像馬中玉那樣執著於人間情愛了。隻有平昔之交，不論什麽糾葛親友關係都一視同仁。看一下《靈光》新賦，頗有馬中玉的詩書傳家風範。
注釋
虞美人：詞牌名，原唐教坊曲名。
三春草：意謂探望母親的歸心如春草越來越盛。孟郊《遊子吟》：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”
橘懷：用陸績懷橘故事來比喻馬中玉孝敬父母。
瞋（chēn）：瞪眼發怒。
禪心已斷人同愛：意謂自己心境清靜澄明，已無七情六欲，不像馬中玉那樣執著於人間情愛了。
笑論瓜葛一枰同：意謂不論什麽關係都一視同仁。
上片讚頌友人馬中玉對其父母的孝養之心：四句全部用典。“歸心正似三月草”，化用孟郊《遊子吟》詩事；“試著萊衣小”，乃選用《列女傳》“老萊子孝養二親”之典；“橘懷幾日向翁開”，是用《三國誌·吳誌·陸績傳》之故事；“懷祖已嗔文度、不歸來”，乃化用《晉書·王湛傳》事典。這些典故均附含馬中玉性情之實際，貼切自然，啟人聯想，可以窺見詞人的學識淵博和才藝出眾。
下片則歎息自己的心緒和情感，遠不如友人馬中玉的熱烈積極：“禪心已斷人間愛，隻有平交在。笑論瓜葛一秤同。”詞人在仕途上屢遭挫折，佛家的清靜澄明，已浸透了他的心靈，消磨掉了熾熱的情感，已不似馬中玉這般執著於人間的諸般情愛了。所剩下的，隻有平昔之交，不論什麽糾葛親友關係，都一視同仁。平交意指平淡之心。詞篇在與友人的對比反差中，突出烘托了馬中玉的孝親個性和形象。
宋哲宗元祐六年（1091年）三月，當時蘇軾的友人馬中玉辭掉官職回家探望母親，為表達馬中玉的孝心，蘇軾作了這首詞送給他。