男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。
五月雖熱麥風清，簷頭索索繰車鳴。
野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。
麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。
不望入口複上身，且免向城賣黃犢。
回家衣食無厚薄，不見縣門身即樂。
男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。
五月雖熱麥風清，簷頭索索繰車鳴。
野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。
麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。
不望入口複上身，且免向城賣黃犢。
回家衣食無厚薄，不見縣門身即樂。
譯文
鄉間農家歡欣鼓舞，喜樂自得，平日的愁怨一洗而空，連話語的音調也與平常不同。炎炎夏日，麥浪滾滾，夏糧豐收了。夏繭也豐收了，簷頭繰車索索作響，野蠶作繭無人收取，隻得自生自滅。一派豐收之景，但麥打成糧，蠶繭織成絹絲，鄉民卻無法自己享受這些勞動成果，而不得不把糧、絹的大部分送給官家繳納賦稅。
在這豐收的年景裏，他們並不指望打下的糧食自己吃，織好的絹自己穿，隻指望能免除到城裏賣黃犢，以繳納官府的橫斂就行了。鄉民們說自家並不計較是否吃得好穿得好，認為隻要不進縣衙門吃官司那就是最大的幸福了。
譯文
看著眼前豐收的景象，男人們的話語裏充滿了喜悅，女人們的臉上也洋溢著笑容，家家戶戶再也沒有怨言，說的話也和往常不一樣了。
雖然五月天氣炎熱，此時的麥風卻給人以清涼的感覺。在村中的屋簷下，婦女們正忙著用繰車繅絲，繰車上發出一陣陣傾細的聲音。
家蠶豐收，野蠶做的繭再也沒有人來收取，於是這些繭在樹上就變成了秋蛾，在樹葉間撲撲地飛舞著。
麥子收割以後一筐一筐地堆放在麥場上，絹布織成後一匹一匹地纏在軸上，農民們可以確認今年的收成已足夠繳納官府的賦稅了。
不指望還有入口的糧食，也不指望還有絹布剩下來做件衣服穿在身上，隻是暫且可以免除去前往城中賣掉自己的小黃牛了。
農民家庭的衣食實在談不上什麽好與壞，隻要家裏人不被捉進縣衙門，便是一件很值得高興的事情了。
王建這首樂府體詩歌，對殘酷的封建壓迫作了無情的揭露。仲夏時節，農民麥、繭喜獲豐收，卻被官府劫一空，無法享受自己的勞動果實，隻能過著“衣食無厚薄”的悲慘生活。這首詩所反映的事實，應是中唐時期整個農民生活的縮影，相當具有典型性。全詩四換韻腳。依照韻腳的轉換，詩可分為四個層次。
前兩句為第一層，直接描寫鄉間農民的精神麵貌：“男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。”這兩句寫平日寡歡少樂、愁眉苦臉的男男女女因為收成好而欣喜萬分，說話也溫和悅人。首句使用了互文手法，不可解為隻有男子才歡欣地喊叫，隻有女子臉上才露出了笑容。其實無論是男是女，他們的聲音，他們的容顏，都顯露出喜樂自得的樣子，平日的愁怨一洗而空，連話語的音調也與平常不同。
中唐時變租庸調法為兩稅法，名義上是為了糾正租庸調法賦斂繁重之弊，唐德宗甚至還有“兩稅外輒率一錢以枉法論”的詔令，實則兩稅法興，而橫征暴斂仍繁，各種莫名其妙的奉進、宣索一次次強加在農民身上。此詩就是在這種社會背景下創作的。