登高丘，望遠海。
六鼇骨已霜，三山流安在？
扶桑半摧折，白日沈光彩。
銀台金闕如夢中，秦皇漢武空相待。
精衛費木石，黿鼉無所憑。
君不見驪山茂陵盡灰滅，牧羊之子來攀登。
盜賊劫寶玉，精靈竟何能？
窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘？
登高丘，望遠海。
六鼇骨已霜，三山流安在？
扶桑半摧折，白日沈光彩。
銀台金闕如夢中，秦皇漢武空相待。
精衛費木石，黿鼉無所憑。
君不見驪山茂陵盡灰滅，牧羊之子來攀登。
盜賊劫寶玉，精靈竟何能？
窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘？
譯文
登上高丘，向大海遙望。
那傳說中的東海六鼇，已早成了如霜的白骨，那海上的三神山如今已漂流到哪裏去了？
那東海中的神木扶桑可能早已摧折了吧，那裏可是日所出的地方。
神話中的銀台金甄，隻有在夢中才會出現，秦始皇和漢武帝想成仙的願望，隻能是一場空夢啊。
精衛填海隻能是空費木石，黿鼉架海為梁的傳說也沒有什麽證據。
君不見驪山陵中的秦始皇和茂陵中的漢武帝都已早成土灰了嗎？他門的陵墓任憑牧羊的孩子攀來登去，無人來管。
眼看著墓中的金珠寶玉已被盜賊劫奪一空，他們的精靈究竟有何能耐？
像這樣的窮乓頰武、不管百姓死活的帝王，今天早該有如此之下場，他們怎可能會像黃帝那樣在鼎湖乘龍飛仙呢？
此詩有托古諷今之意，名托刺秦始皇、漢武帝迷信求仙、窮兵黷武，實諷唐玄宗，具有深刻的社會意義。全詩可分為三部分。
首二短句為第一段，點明登高山望遠海。登高臨海，極目遠眺，詩人心潮澎湃，但他並沒有寫滄海揚波，洪濤排空的景象，而去寫與大海、高山相關聯的神話傳說。
中間八句為第二段，寫望中想到傳說中的神仙境界並不存在，神話傳說也為虛妄。六鼇成枯骨，三山已經是過眼雲煙。扶桑摧折，太陽的光彩已沉沒殆盡。“銀台金闕”猶如夢中煙雲，秦皇漢武尋求的長生藥亦如幻影。精衛填海，徒勞無功；黿鼉為梁，不足為憑。
此詩當作於唐玄宗天寶十載（751年），李白南遊吳越之時。那時唐玄宗溺於佛道，好神仙，求長生，多窮兵黷武、荒淫誤國之事。