嗟嗟臣工，敬爾在公。王厘爾成，來谘來茹。嗟嗟保介，維莫之春，亦又何求？如何新佘？於皇來牟，將受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我眾人：庤乃錢鎛，奄觀銍艾。
譯文
群臣百官聽我說，應當謹慎做公務。君王賜與你成法，需要研究再調度。農官你們也聽令，正是暮春的節令，有何要求說來聽，新田舊田如何種。今年麥子長勢好，秋天將有好收成。光明無比的上帝，賜我豐收好年景。下令那些農夫們：備好鋤鏟等農具，同看收割的情景！
注釋
嗟：發語語氣詞，嗟嗟，重言以加重語氣。臣工：群臣百官。
敬爾：爾敬。爾，第二人稱代詞；敬，勤謹。在公：為公家工作。
厘：通“賚（lài）”，賜。成：指成法。
谘：詢問、商量。茹：調度。
保介：田官。介者界之省，保介者，保護田界之人。一說為農官之副，一說為披甲衛士。
莫（mù）：古“暮”字，莫之春即暮春，是麥將成熟之時。
又：有。求：需求。
這是一首歌頌周王關心立業生產，訓勉群臣勤懇工作，貫徹執行國家發展立業的政策，感謝上天賜予豐收的樂歌。全詩反映出周王重視發展立業生產，以立業為立國之本。據西周文獻，周王朝在立國之初就製定土地分配、土地管理、耕作製度的具體法規，如品種改良、土壤改良、水利建設以及輪種等耕作技術都包括在內。這一套法規，就是詩中所說的“成（法）”。
當時鼓勵開墾土地，又注重土壤改良，把田地分等級，耕二年稱“新田”，三年稱“佘”。為保持和提高土壤肥力，朝廷規定了因地製宜的整治方法，如輪作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即詩中所說的“如何新佘”，周王要求臣民按頒布的成法去做。周朝重祭祀，祭禮眾多，不但在開耕之前要向神明祈禱，而且在收獲之後也向神明致謝，這篇詩中麵對即將到來的豐收，自然也要向神明獻祭，感謝“明昭上帝，迄用康年”。
《周頌》是宗廟祭祀樂歌，“以其成功告於神明”，其中有十篇編為一卷，以這篇《臣工》為首，標明為《臣工之什》。這一篇和另幾篇是農事詩（或與農副業生產有關的詩）。這篇詩傳說是周成王時代的作品。從詩的文本來看，確是周王的口氣。