平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。(連短亭 一作：更短亭)
譯文
遠處舒展的樹林之上暮煙籠罩一片迷蒙，仍是一派惹人傷感的翠綠蒼碧。夜色彌漫進高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。
玉石的台階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。哪裏是我返回的路程？隻看到道路上的長亭連著短亭。
注釋
菩薩蠻，唐教坊曲名。又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。《杜陽雜編》說：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號為菩薩蠻，當時倡優遂製《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其 詞。”後來，《菩薩蠻》便成了詞人用以填詞的詞牌。但據《教坊記》 載開元年間已有此曲名。到底孰是，今不可考。
平林：平原上的林木。
漠漠：迷蒙貌。煙如織：暮煙濃密。
傷心：極甚之辭。
這首詞上下兩片采用了不同的手法，上片偏於客觀景物的渲染，下片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主觀色彩，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來說，情與景、主觀與客觀，又融成一片。
“平林漠漠煙如織”，是寫遊子眼中之景物。“平林”，不是“平地的樹林”；而是山丘上的樹林。林木依山而生，高低錯落，本不會“平”，而著一“平”字，不僅準確地寫出了遊子自高樓下視所見之遠景，而且表現了闊大而高遠的意境。“如織”二字，一言煙霧密度之大，一是襯托遊人離愁之濃。如果說這一句僅僅是情景交融的話，那麽下一句詞人便把自己的主觀色彩盡情地塗抹於景物之上，似乎已把大自然人格化了。
本首詞的具體創作背景不詳。據宋僧文瑩《湘山野錄》卷上說：“此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓，複不知何人所撰。魏道輔泰見而愛之。後至長沙，得古集於子宣（曾布）內翰家，乃知李白所作。”