老去憑誰說。看幾番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老長安今餘幾，後死無仇可雪。猶未燥、當時生發。二十五弦多少恨，算世間、那有平分月。胡婦弄，漢宮瑟。
樹猶如此堪重別。隻使君、從來與我，話頭多合。行矣置之無足問，誰換妍皮癡骨。但莫使、伯牙弦絕。九轉丹砂牢拾取，管精金、隻是尋常鐵。龍共虎，應聲裂。
老去憑誰說。看幾番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老長安今餘幾，後死無仇可雪。猶未燥、當時生發。二十五弦多少恨，算世間、那有平分月。胡婦弄，漢宮瑟。
樹猶如此堪重別。隻使君、從來與我，話頭多合。行矣置之無足問，誰換妍皮癡骨。但莫使、伯牙弦絕。九轉丹砂牢拾取，管精金、隻是尋常鐵。龍共虎，應聲裂。
譯文
年華老去我能向誰訴說？看了多少世事變幻，是非顛倒！那時留在中原的父老，活到今天的已所剩無幾，年青人已不知複仇雪恥。如今在世的，當年都是乳臭未幹的嬰兒！宋金議和有著多少的悔恨，世間哪有南北政權平分土地的道理。胡女弄樂，琵琶聲聲悲。
樹也已經長得這麽大了，怎堪離別。隻有你（辛棄疾），與我有許多相同的見解。我們天各一方，但隻要雙方不變初衷，則無須多問掛念。希望不會缺少知音。
煉丹一旦成功，就要牢牢拾取，點鐵成金。龍虎丹煉就，就可功成迸裂而出。
陳亮在作詞中善於用典使事，這使他的作品能在有限的篇幅裏大大增加內容。他運用曆史典故，不同於其他詞作者，有其獨特的方法，那就是不拘限於原來的曆史故事，而是取其一個側麵，死事活用，以襯托自己想要表達的思想感情。因此，讀他的詞，必須反複揣摩，才能領略其深刻的涵義。這首詞就是這樣。
詞的上片主旨在於議論天下大事。首句“老去憑誰說”，寫知音難覓，而年已老大，不惟壯誌莫酬，甚至連找一個可以暢談天下大事的同伴都不容易。詞人借此一句，引出以下的全部思想和感慨。他先言世事顛倒變化，雪仇複土無望，令人痛憤；下片則重敘友誼，二人雖已老大，但從來都是誌同道合的，今後還要互相鼓勵，堅持共同主張，奮鬥到底。
淳熙十五年（1188年）冬，陳亮約朱熹在贛閩交界處的紫溪與辛棄疾會麵。陳亮先由浙江東陽到江西上饒 ，訪問了罷官閑居帶湖的辛棄疾。恰好收到陳亮索詞的書信，辛棄疾便將《賀新郎》錄寄。陳亮的這首“老去憑誰說”，就是答辛棄疾那首《賀新郎》原韻的。