青雀西飛竟未回，君王長在集靈台。
侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。
譯文
王母的信使青鳥啊，你飛去西方竟然還沒回來，隻累得求仙的君王，依然長久地守候在集靈台。
唉，有一位文學侍臣，最是有司馬相如的消渴病，君王啊，你怎不賜予他那金莖上的仙露一杯？
注釋
青雀：指青鳥，即《山海經》中提到的西王母所使之神鳥。
君王：明指漢武帝，暗喻唐武宗。集靈台：漢時台名。
侍臣：侍奉帝王的廷臣。相如渴：相如即司馬相如。司馬相如患有消渴疾。
金莖露：承露盤中的露，是漢武帝在建章宮神明台所立的金銅仙人承露盤接貯的“雲表之露”。傳說將此露和玉屑服之，可得仙道。
在這首詠史詩中，詩人展開想象的翅膀，巧妙地將神話傳說和曆史故事編織在一起，虛構出一種充滿浪漫色彩的藝術形象。
一、二句“青雀西飛竟未回，君王長在集靈台。”青雀，即《山海經》中的青鳥，詩中借喻為替西王母與漢武帝之間傳遞音訊的使者。青鳥，這任重致遠的使者，向西方極樂世界飛去，卻竟然一去未回，杳無蹤跡。然而，異想升天的漢武帝依然長久地守候在集靈台，等待佳音。起句中的“竟”字精警地表達出漢武帝迷信神仙的癡呆心理：一心以為青雀西飛定會帶來仙界好音，誰知一去“竟然”未回，這實在出乎他意料之外。
《漢宮詞》當作於唐武宗會昌五年（845年）之後不久。唐武宗力辟佛教，卻篤信神仙之說，他於會昌五年，“築望仙台於南郊”，還服食長生藥，“餌方士金丹，性加躁急，喜怒不常”。李商隱此詩即為諷喻唐武宗求仙訪道之舉而作。