淩波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。
坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。
譯文
淩波仙子塵土沾上羅襪，在水上輕盈地踏著微月。
是誰招引來著斷腸的驚魂，種成了寒花寄愁絕。
形體素潔、蘊含芳香欲傾城，山礬是她的弟弟梅是兄。
我獨坐相對真是個被花惱，出門一笑但見大江橫。
注釋
王充道：作者的友人，當時在荊州做官。水仙花：放在盆中與水石同供，白花黃心，有“金盞銀台”之稱，綠葉亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。
“淩波”句：借用曹植《洛神賦》中“淩波微步，羅襪生塵”的描寫，把水仙比作在月下水上行走的洛神。
微月，任淵注：“蓋言襪如新月之狀”，這說得通。
斷腸魂：悲傷的靈魂。這句是說，是誰把洛神的斷腸魂招來，變成冬天開放的水仙花，來寄托她深深的愁恨。
在其他題材中，作者用梅花、蘭花等來和水仙比較，這首詩卻用人物作比。所謂人物，是傳說中的洛神。曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。”寫洛神飄然行水的姿態。詩篇開頭兩句：“淩波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。”用洛神的形象來寫水仙，把植立盆中不動的花朵，寫成“輕盈”慢步的仙子，化靜為動，化物為人，淩空取神，把水仙的姿態寫得非常動人。
假如把“微月”看成步的補語，即謂緩步於“微月”之下，也是有依據的，《洛神賦》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的補語。這兩句直呼“淩波仙子”，未寫到花，下麵兩句：“是誰招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕。”就由洛神轉到花，點贈洛神是用以比花。上兩句寫姿態，這兩句寫心靈，進一步把花人格化，表現作者對花有深情，表現贈它有一種“楚楚可憐”之態，像美人心中帶有“斷腸魂”一樣，使人為之“愁絕”。
此詩是建中靖國元年（1101年）黃庭堅奉召東歸，路過沙市過冬時所作。黃庭堅被卷入新舊黨的鬥爭後，曾貶謫四川的黔州（治所在今彭水）、戎州（治所在今宜賓）數年，五十一歲時，奉召自四川回到湖北，乞知太平州（治所在今安徽當塗），在荊州（治所在今江陵）沙市候命。