烈文辟公，錫茲祉福。惠我無疆，子孫保之。無封靡於爾邦，維王其崇之。
念茲戎功，繼序其皇之。無競維人，四方其訓之。不顯維德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！
譯文
有功有德眾諸侯，天賜你們莫大福。給我恩惠也無量，子孫長保此福祥。莫在你國鑄大錯，一心尊崇周君王。
感念你們立大功，繼續立功又弘揚。國強莫過有賢才，四方才會來歸降。先祖偉大在美德，諸君應當為榜樣。先王典範永不忘！
注釋
烈：武功。一說“光明”。文：文德。
辟（bì）公：指助祭諸侯。
錫（cì）：賜。茲：此。祉（zhǐ）：福。
惠：愛。一說“順”。無疆：無窮。
保：守住。
封：大。靡（mí）：累，罪惡。一說“封”指專利斂財，“靡”指奢侈。
崇：立。一說“尊重”。
戎：大。
繼序：繼承祖業。序，通“敘”，業。皇：光大。
競：強。一說“爭”。維：於。
訓：服從。一說“效”。
《周頌·烈文》對諸侯具有安撫與約束的雙重作用。全詩烈十三句，不分章，可按安撫與約束之意分為兩層：前四句和後九句。前四句是以讚揚諸侯的赫赫功績來達到安撫的目的。這種讚揚可以說臻於極致：不僅賜予周王福祉，而且使王室世世代代受益無窮。
助祭的諸侯都是周王室的功臣，被邀來助祭本身就是一種殊榮，而祭祀時周王肯定其功績，感謝其為建立、鞏固周政權所作的努力，使諸侯在祭壇前如英雄受勳，榮耀非常，對周王室的感激之情便油然而生。
在武王革命中助戰的諸侯受到分封，同時也享有周王室祭祀先王時助祭的政治待遇，《周頌·烈文》便是這種情況的一個記錄。《毛詩序》說：“《烈文》，成王即政，諸侯助祭也。”其作者可能是周成王姬誦或周公姬旦。