一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃。
今日歡呼孫大聖，隻緣妖霧又重來。
譯文
自從風雷震動了大地，白骨精便從白骨堆中衍生了出來。
唐僧雖是個受迷惑的糊塗人但是還能教育爭取，妖精是鬼怪將必然帶來災難。
孫悟空奮勇揮起金箍棒，從此天地澄清，萬裏無塵。
今天我們要歡迎孫悟空這位齊天大聖，隻因為妖魔重新又到來。
注釋
一從：自從。
精生白骨堆：指的是白骨精。《西遊記》中說白骨精是從白骨堆衍生出來的。
僧是愚氓猶可訓：僧指的是唐三藏，或者稱作唐僧。
愚氓（yú méng）：是蠢人的意思，這裏指受迷惑的糊塗人。
訓：教育，爭取。
鬼蜮（guǐ yù）：鬼怪。
郭沫若1961年10月18日在北京民族文化宮看了浙江省紹興劇團演出的《孫悟空三打白骨精》後，寫了一首題為《看（孫悟空三打白骨精）》的七律。毛澤東看了這首詩，認為詩中把唐僧看作敵人：要“千刀萬剮”，這樣是不恰當的。於是他便給郭沫若寫了這首“和詩”。
本詩的藝術特點主要是采用借喻等手法，形象地揭示出寫詩的目的，蘊意豐富，很有吸引力。詩詞語言精練，比喻恰當，想象豐富，寓意深刻。
首聯這兩句詩，借用神話小說的內容，寫白骨精的生成。用這一生動而形象的比喻，科學地概括了一百多年來國際共產主義運動的鬥爭規律。“一從”和“便有”兩個詞相呼應，強調出兩個事物之間的必然聯係：自從在馬克思主義的指引下興起了無產階級革命的風暴雷霆之後，就產生出了反馬克思主義的思想和勢力，這些就像從一堆腐朽的白骨中化生出妖精來興風作浪一樣。