青霓扣額呼宮神，鴻龍玉狗開天門。
石榴花發滿溪津，溪女洗花染白雲。
綠章封事谘元父，六街馬蹄浩無主。
虛空風氣不清冷，短衣小冠作塵土。
金家香弄千輪鳴，揚雄秋室無俗聲。
願攜漢戟招書鬼，休令恨骨填蒿裏。
青霓扣額呼宮神，鴻龍玉狗開天門。
石榴花發滿溪津，溪女洗花染白雲。
綠章封事谘元父，六街馬蹄浩無主。
虛空風氣不清冷，短衣小冠作塵土。
金家香弄千輪鳴，揚雄秋室無俗聲。
願攜漢戟招書鬼，休令恨骨填蒿裏。
譯文
道士穿著青霓長袍呼請天宮的守護神，鴻龍玉狗聽見他的聲音打開了天門。
隻見石榴花盛開，布滿了溪水兩岸，神女采洗石榴花，以塗染天上的白雲。
綠章封事呈給天帝，奏文中向他傾訴：長安六條街馬蹄雜遝，失去了主宰。
目前空氣極不清爽，時疫流行，一般人染病而死，化為塵埃。
金家所在巷道裏香氣飄蕩，車輪轟鳴，揚雄的書屋中冷冷清清，沒有世俗的熱鬧聲。
但願拿著漢戟招回寒士書生的魂魄，不讓他們的屍骨長期被埋在荒草叢中。
此詩側重於對天神世界的描寫。詩人有感而發，由“士夜晚打醮而馳騁藝術想象。前四句寫仙界之美，描寫吳“士身著青霓袍，騰飛入太空，叩頭請求守護天宮的神獸打開宮門，看到的是仙女洗石榴花把白雲染成彩雲，天帝審閱“士發來的奏章，才知“天下大早，天氣炎熱，死了不少人。
作者以此展開議論，認為富人平時享盡榮華富貴，這回熱死、幹死也已經沒有什麽遺恨，隻是那些寒士書生尚未享受世間的歡樂，就這麽熱死、幹死，實在太可惜，活著的人也會為他們抱恨無窮。這寫出了人間之枯榮不等。因此詩人希望能用漢戟招回寒士書生的魂魄，別讓他們的屍骨長期被埋在荒草叢中。重人貴生，這是“家、“教學說中最重要的思想，亦是其最有價值的理論成果之一。
李唐王朝崇尚道教，因此社會上打醮求神、祈福消禍之舉，風靡一時。李賀對此十分不滿，因此借著吳道士設壇打醮為由頭，發表一番感歎。根據“六街馬蹄浩無主”詩句，可知此詩寫於詩人供職長安期間，但具體寫作年月，無法確知。