四大從來都遍滿，此間風水何疑。故應為我發新詩。幽花香澗穀，寒藻舞淪漪。
借與玉川生兩腋，天仙未必相思。還憑流水送人歸。層巔餘落日，草露已沾衣。
譯文
地、水、風、火從來都是所在充滿的，這裏風水絕佳，又有什麽可疑的呢！這是故意讓我寫詩讚美的吧。各種幽雅的花香氣四溢，飄到了整個山澗、山穀之中，潭中秋天的水草似乎在隨風起舞，水麵上漾起細小而成圈的波紋。
洞中清美的泉水要是借給盧仝泡茶喝，他一定會覺得兩腋習習生風，有飄飄欲仙之感，這樣，恐怕他連天仙都不會戀慕了。還煩請流水把我送回家。
高峰上隻剩下將要落山的太陽，草叢中的露水已經沾濕了我的衣裳。
宋神宗熙寧六年（1073年）八月，蘇軾遊風水洞，被風水洞的美景所吸引，作該詞描敘遊覽的經曆和感受。
上片著重寫風水洞中清美的境界。開頭兩句緊扣題目中“風水”二字落筆，以議論領起全詞：“四大從來都遍滿，此間風水何疑!”這是用佛家的眼光觀照自然，是對“風水洞”之所以得名的一種詮釋。毫無疑問，這是詞人接受了佛家宇宙觀的一種體現。詞人仿佛接觸到了“源頭活水”由此獲得了創作的靈感：“故應為我發新詩。”而後著力寫詞人在風水洞發現的別具美感的景物：“幽花香澗穀，寒藻舞淪漪。
”這兩句扣住了風水洞“流水不竭”、“清風微出”的特點，結合著詞人的視覺感受和嗅覺感受，寫出了一個藏嬌蘊秀、清美絕人的境界，多少也帶有“妄意覓桃源”（《風水洞二首和李節推》詩）的思想傾向。