溪邊照影行，天在清溪底。天上有行雲，人在行雲裏。
高歌誰和餘，空穀清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
譯文
人在溪邊行走溪水映照出人影，藍天倒映在清清的溪水裏。藍天上有飄動的白雲，人正行走在那飄動的白雲裏。
我放聲高歌，誰來應和？隻聽空幽的山穀清音響起。那響聲不是來自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水聲悅耳無比。
注釋
雨岩：在江西永豐縣西南博山附近，岩中有泉水飛出，如風雨之聲。
行雲：雲彩流動。
和（hè）：跟著唱
餘：我
空穀：深穀。《詩經·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空穀。”
清音：指空穀中潺潺的流水聲。《淮南子·兵略訓》：“夫景不為曲物直，響不為清音濁。”晉·左思《招隱》：“未必絲與竹，山水有清音。”
非鬼亦非仙：蘇軾《夜泛西湖五絕》：“湖光非鬼亦非仙，風恬浪靜光滿川。
上片寫詞人遊覽雨岩見到的景色。第一句“溪邊照影行”，是點題，寫遊人；第二句“天在清溪底”，寫清溪和藍天；第三句“天上有行雲”，寫行雲；第四句“人在行雲裏”如同電影中的定格，總寫溪、人、雲，展示了水底的一個畫麵。作者在這裏所描寫的人、天、雲都不是實體，而是水中的倒影。清清的溪水，不但是雨岩的優美景色之一，而且也成了詞人攝取這張風景小照的膠卷。
遊人的身影、碧藍的天空、飄動的浮雲，都通過清清的溪水映現出來。“人在行雲裏”這樣神奇美妙的景象，真可謂巧奪天工，不但使描寫的景物高度集中，而且意境更為清新活潑，整個畫麵非常生動，所描寫的景物，全部處在變化之中，溪水自然是流動的，遊人漫步岸邊——“影行”，白雲飄轉空中——“行雲”，這就使畫麵充滿了動感，給人以身臨其境的感覺。
這首詞寫於罷官之後的帶湖閑居時期。在職期間，他積極籌措恢複中原大計，遭到主和派的排斥、打擊和嫉恨，被朝廷罷職閑居。抗戰理想不能實現，報國壯誌一籌莫展，因此，詩人感到苦悶和孤獨，便寫了這首詞來抒發胸中的悲憤。題目中的“獨遊”二字，已經透露出了這種意味。