團扇，團扇，美人病來遮麵。
玉顏憔悴三年，誰複商量管弦。
弦管，弦管，春草昭陽路斷。
譯文
團扇，團扇，宮中的美人病後用它來遮麵。
抱病三年，容顏憔悴，再沒有誰同她商量管弦！
管弦，管弦，無情的春草把通往昭陽殿的道路阻斷。
注釋
調笑令：詞牌名，此調亦即《宮中調笑》（又稱《轉應曲》。黃升雲：“王仲初（王建字仲初）以宮詞百首著名，《三台令》、《轉應曲》，其餘技也。”此詞即屬“宮詞”之餘。詞調本以“轉應”為特點，凡三換韻，仄平仄間換；而此詞內容上亦多轉折照應，大體一韻為一層次。
團扇：圓形的扇子，古代歌女在演唱時常用以遮麵。
管弦：用絲竹做的樂器，如琴、簫、笛。
“團扇，團扇，美人病來遮麵。”以詠扇起興，同時繪出一幅妍妙的宮中仕女圖。“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團如明月。”（班婕妤《怨歌行》）美的團扇，是美人的襯托。人的處表美當與健康分不開，但在封建時代，士大夫的審美觀卻是：西子捧心則更添妍姿。詞起首寫美人病來，自慚色減，以扇遮麵，而紈扇與玉顏掩映，反有“因病致妍”之妙。如此寫人，方為傳神；如此詠物，方覺生動。
倘如說“病態美”於今天的讀者已經隔膜，那也無關緊要，因為全詞的旨趣並不在此。作者最多不過是借此表明一種“紅顏未老恩先斷”的感慨罷了。
王建寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為“宮中調笑”，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨。