孤雲將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。
譯文
孤雲陪伴著野鶴，怎麽能在人間居住。
不要買下沃洲山，現在已經有人知道那兒了。
韻譯
野鶴駕著孤雲高飛天空，怎能在人世間棲居住宿？
要歸隱請別買沃洲名山，那裏是世人早知的去處。
注釋
上人：對僧人的敬稱。
孤雲、野鶴：比喻閑逸逍遙之人。
將：攜帶，帶領。
沃洲山：在浙江省新昌縣東，相傳為晉代高僧支遁放鶴養馬處，有放鶴峰，養馬坡，道家列為第十二洞天福地。
這是一首送別詩，但不是一般的親朋好友間的送往迎來，而是送僧人歸山。這首詩前兩句以淩雲的野鶴形容僧人，貼切有味，理應不失孤雲野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。這首詩語言妙趣橫生，閑散淡遠，構思精巧。
“孤雲將野鶴，豈向人間住。”以淩雲的野鶴形容僧人，貼切有味。“雲”與“鶴”本來已不是俗世凡物，何況還是“孤雲”與“野鶴”，這樣超塵脫俗之物在人世是留不住的。因此詩人詼諧地說：“豈向人間住。”塵世難留方外高人。方外高人理應去深山古刹，靜心修煉；因此，上人歸山，恰得其所，理應祝賀，不該作兒女之態，像俗人那樣依依不舍，甚至帳惘無極。