肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮雲天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未雲畢，墟落生晚煙。
歸來記所曆，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮雲天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未雲畢，墟落生晚煙。
歸來記所曆，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
譯文
乘坐小轎任性而往，遇到勝景便遊覽一番。
在寺院裏焚香探幽，品嚐香茗與素齋。
蒙蒙細雨時作時停，清幽小窗更顯妍麗。
這裏四麵環山，如坐盆中，難見太陽，草木自生自長，蒼然一片。
登上寺內最高的塔，放眼觀看大千世界。
卞山的影子映照在城郭上，太湖煙波浩渺，浮天無岸。
像卞山這樣深厚沉靜當然喜歡，也喜歡太湖吞吐雲天，無所不容的曠蕩氣度。
遊興還沒有結束，但村落中已經出現嫋嫋炊煙。
歸來後記下今天的遊曆，心中掛懷無法入眠。
道潛也沒有睡意，孤燈古佛，同參夜禪。
這是一首紀遊詩，寫於元豐二年（1079）的端午節，此時作者剛到湖州不久。同遊者還有“蘇門四學士”之一的秦觀，秦觀寫有《同子瞻端午日遊諸寺》可證。
詩澤開頭四句，直敘作者乘坐小轎任性而適，遇到勝景便遊覽一番。或焚香探幽；或品茗開筵，筵席上都是素淨之物，以見其是在寺中遊覽，四句詩緊扣題目中澤遍遊諸寺。
“微雨”以下四句，轉筆描繪江南五月澤自然景色，蒙蒙細雨，時作時停，寺院澤小窗，清幽妍麗，四麵環山，如坐盆中，山多障日，故少見天日。草木鬱鬱蔥蔥，自生自長，蒼然一片。蘇軾本人對此四句詩很欣賞，自謂“非至吳越，不見此景”（見《苕溪漁隱叢話》前集）。這四句詩捕捉到了湖州五月澤景物特點。