義公習禪寂，結宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花淨，應知不染心。
譯文
義公高僧安於禪房的寂靜，將房子修在空寂的樹林之中。
門外是一座秀麗挺拔的山峰，台階前有眾多深深的溝壑。
雨過天晴，夕陽斜照，樹木的翠影映在禪院之中。
義公誦讀《蓮花經》，心裏純淨清靜，這才知道他的一塵不染的虔誠之心。
注釋
義公：指詩中提到的唐代高僧。習禪寂：習慣於禪房的寂靜。
結宇：造房子。
空翠：樹木的陰影。
蓮花：指《蓮花經》。
譯文
韻譯
義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。
窗外見一座孤峰峭拔聳立，台階前道道山穀縱橫幽深。
雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院裏滿處都是青翠綠陰。
看蓮花出汙泥卻依然潔淨，才知義公一塵不染的心境。
散譯
義公在寂靜的地方參禪，因而把屋宇建在深山老林中。
禪房外，孤峰聳立；台階前，溝水清淺。
久雨初停，夕陽返照，綠樹的陰影散落在幽暗的庭院中。
看到池中的蓮花如此清純潔淨，我才明白義公的心境就像蓮花一樣出汙泥而不染。
此詞創作具體時間不詳。義公是位高僧，禪房是他坐禪修行的屋宇。
“禪寂”是佛家語，佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂“一心禪寂，攝諸亂惡”（《維摩詰經》）。義公為了“習禪寂”，在空寂的山裏修築禪房，“依空林”點出禪房的背景，以便自如地轉向中間兩聯描寫禪房前景。
禪房的前麵是高雅深邃的山景。開門正望見一座挺拔秀美的山峰，台階前便與一片深深的山穀相連。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，會有一種斷絕塵想的意緒，神往物外的誌趣。而當雨過天晴之際，夕陽徐下時分，天宇方沐，山巒清淨，晚霞夕嵐，相映絢爛。此刻，幾縷未盡的雨絲拂來，一派空翠的水氣飄落，禪房庭上，和潤陰涼，人立其間，更見出風姿情采，方能體味義公的高超眼界和絕俗襟懷。
這首詩作於孟浩然漫遊吳越時。佛教在唐代極為盛行，而唐代詩人和僧人的關係，也是十分密切的。因此，許多詩人都有題贈寺院僧人的詩篇，這首詩即是作者遊大禹寺義公禪房後的題贈之作。
這是一首題讚詩，也是一首山水詩。
首聯“義公習禪寂，結宇依空林”，“禪寂”用佛家語，佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂“一心禪寂，攝諸亂惡”（《維摩詰經》）。義公為了“習禪寂”，在空寂的山裏修築禪房，描寫禪房的幽寂。起句看似平淡，但詩人以“習禪”和“空林”相對應，便構成了一種“深林人不知”的空寂境界，描繪出了義公坐禪的環境背景，為全詩寫景勾畫了一個總背景，也為中間兩聯描寫禪房前景作了有力的鋪墊。