江行幾千裏，海月十五圓。
始經瞿唐峽，遂步巫山巔。
巫山高不窮，巴國盡所曆。
日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。
飛步淩絕頂，極目無纖煙。
卻顧失丹壑，仰觀臨青天。
青天若可捫，銀漢去安在？
望雲知蒼梧，記水辨瀛海。
周遊孤光晚，曆覽幽意多。
積雪照空穀，悲風鳴森柯。
歸途行欲曛，佳趣尚未歇，
江寒早啼猿，鬆暝已吐月。
月色何悠悠，清猿響啾啾。
辭山不忍聽，揮策還孤舟。
江行幾千裏，海月十五圓。
始經瞿唐峽，遂步巫山巔。
巫山高不窮，巴國盡所曆。
日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。
飛步淩絕頂，極目無纖煙。
卻顧失丹壑，仰觀臨青天。
青天若可捫，銀漢去安在？
望雲知蒼梧，記水辨瀛海。
周遊孤光晚，曆覽幽意多。
積雪照空穀，悲風鳴森柯。
歸途行欲曛，佳趣尚未歇，
江寒早啼猿，鬆暝已吐月。
月色何悠悠，清猿響啾啾。
辭山不忍聽，揮策還孤舟。
譯文
江上的行程已是幾千裏，我已見到了十五次江上的月圓。
先是飽覽了瞿塘峽的風光，隨後便又登巫山。
巴國的大地雖已走盡，而這巫山卻是高得難以達到頂端。
身負巨石好像在雲霞之外，手攀垂下的藤蘿又像已接近日邊。
飛步登上巫山山頂時，極目遠望食有絲毫的遮掩。
回頭不見了暗紅色的山壑，仰望看到的隻是青天。
青天近得似乎可以用手摸到，不知銀河離這裏還有多遠？
望著白雲飛去的地方可以辨知蒼梧山，隨著滾滾東去的江水可以探知大海。
遊曆到日光西斜，仍然有許多妙境值得徘徊。
悲風吹著樹枝作響，空穀裏的積雪還白光閃閃。
踏上歸途時已是黃昏，此時的遊興依然未減。
寒江兩岸的猿聲早早地啼起，一輪明月已出現在昏暗的鬆間。
啊，月光是多麽清悠，猿啼又是多麽淒慘。
這是一首很完整的記遊詩，是李白坐船從巴東到瞿塘峽然後登上巫山最高峰，在傍晚歸來時創作的。此詩當寫於開元十三年（725）李白二十五歲之時。是年秋季，李白“仗劍去國，辭親遠遊”。過夔州（今四川奉節）不遠便是瞿塘峽，出峽後詩人停船遊覽巫山，並登上了最高峰。
此詩“巴東”這一地理概念的具體所指，曆來有所爭議。一些舊注認為詩題上的“巴東”即是唐代歸州的巴東（今湖北巴東），如比較權威的清代學者王琦所注的《李太白全集》在此詩題下解釋說：“巴東，即歸州也，唐時隸山南東道。”（《李太白全集》中冊1021頁，中華書局出版）若僅憑字麵意義，此說無錯。但按照詩意，則不可通。
詩題曰“自巴東舟行經瞿唐峽登巫山”雲雲，可知詩人的行進路線是從巴東出發，然後穿過瞿唐峽，接著才登上巫山的。若此，巴東的位置一定在瞿唐峽之前，或者說，瞿唐峽一定在巴東和巫山的中間。然而，歸州的巴東卻在巫山的下遊，若自這裏登巫山，則必須溯江而上，但無論如何又無法經過瞿唐峽。如果順流，那就要先過瞿唐峽，登巫山之後要再行走相當一段水路方可到歸州的“巴東”，與詩題大相牴牾。