譯文
八月的錢塘江浪濤奔騰，潮頭千尺猶如高大的山峰，潮聲砉然使人魄動心驚。浪濤中仿佛靈妃在看著我笑，神魚一邊飛舞，一邊逐浪前行，那河伯馮夷擂響了大鼓，浪潮如素車白馬前來相迎。伍員曾被裝進鴟夷革浮在江上，錢王曾命人用羽箭射退潮頭，那怨氣，那怒氣，強過十萬兵。啊，多麽高峻、雄偉的海潮啊，使人驚訝雪山在崩斷，銀河之水向西而傾！
我回到孤舟在清風前吹響鐵笛，多麽想乘坐木筏，浮遊萬裏，當個天河問話的客星。唉，可歎凶猛的鯨鯢尚未剪除。那可怕的戰船排滿了江岸，但海上明月正吐著光輝，歌聲音樂聲充滿了杭州城。隻見那些弄潮的兒童，還有乘畫舫觀潮的男女遊客，都笑著以手指我，說我是乘坐一葉扁舟的漁翁。他們有誰能知道？我其實是觀潮的枚乘，也是論水的莊生。
注釋
觀潮：觀浙江杭州錢塘江之潮。
八月奔濤：吳自牧《夢梁錄·觀潮》載：“臨安風俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日，西有湖光可愛，東有江潮堪觀，皆絕景也，每歲八月內潮怒勝於常時，都人自十一日起，便有觀者，至十六、十八日傾城而出，車馬紛流十八日透為繁盛，二十日則稍稀矣。”奔濤，浪濤奔騰。
崔嵬（wéi）：山高峻貌。
砉（xū）然：皮骨相剝離之聲。
靈妃：水中仙子。
神魚進舞：《水經注》載：“漢宣帝幸萬歲官，東濟大河，而神魚舞水。”
馮夷擊鼓：曹植《洛神賦》：“馮夷擊鼓，女蝸清歌。”馮夷，古代傳說中的江河之神。
白馬來迎：形容潮水。枚乘《七發》：“其少進也，浩浩皚皚，如素車白馬帷蓋之張。”
伍相：指伍子胥，春秋時楚人，後為吳相國。吳破越，越王勾踐臥薪嚐膽，暗中複國。事為子胥覺察，屢諫吳王夫差。吳王不聽，賜劍令子胥自刎。子胥臨死囑咐兒子將自己雙眼懸掛於南門之上，以觀越國滅吳。吳王大怒，取子胥屍體裹以皮囊，拋入江中（見《史記·伍子胥列傳》）。傳說從此錢塘江便有了波濤滾滾的大潮，乃伍子胥暴怒所致。鴟（chī）夷：是一種革囊。
“錢王羽箭”二句：相傳五代時吳越王錢鏐曾築捍海塘，因怒潮洶湧，版築不成。造箭三千，在壘雪樓命水犀軍架強弩五百以射潮，迫使潮頭趨向西陵，遂奠基以成塘（事見《十國春秋·武肅王世家》）。
崢嶸：高峻，雄偉。
銀漢：銀河。
鐵笛：多指隱者或道士所用樂器。
萬裏乘槎（chá）問客星：槎，竹木筏子。張華《博物誌》載：過去有一種說法，天河與海通。近世有人住在海中陸地，見年年八月有浮槎去來。有一次，此人帶了很多糧食乘槎而去，行到一個地方，那裏有城郭，有很多房屋，遠看宮中，有很多織女。隻見一個男子，牽牛在水邊給牛飲水。此人問牽牛人這裏是什麽地方，牽牛人答：“君還至蜀郡，訪嚴君平，則知之。”後采此人到蜀郡，問嚴君平，嚴君平說：“某年月日，有客星犯牽牛宿。”計算年月，正是此人到天河的時間。
鯨鯢（ní）未翦（jiǎn）：鯨和鯢，都是水族中的凶猛動物，能吞食小魚之大魚，古以喻凶惡之人。此指清征服者。翦，即剪，剪除的意思。
戈船：戰船。
蟾蜍：即癩蛤蟆。傳說嫦娥偷吃不死之藥，背著丈夫飛升到月宮，化為蟾蛤。後以蟾蜍代稱月亮。
狎（xiá）浪兒童：即弄潮兒。
觀潮枚臾：漢代枚乘在《七發》中，有廣陵觀潮的記敘。這裏是作者自指。
論水莊生：莊生，即莊子，名周，戰國時人，《莊子·秋水篇》中，有論水的文字。這裏是作者自指。
- 參考資料：
- 1、弓保安．清詞三百首今譯：陝西人民出版社，1992 ：23-27