惜春和憐花的情感中，不僅僅是對自然美的珍惜，而且包含著一種自憐、對人生短促的歎惜、對生命不能圓滿的茫然。也象是所謂的寫景以自況，借花以自憐。《紅樓夢》中林黛玉之憐花、葬花最明顯也最強烈地表現了這種心態。
這首詩直露惜花之情，並借惜花來表達她對人世間不平的憤慨和對美的呼喚。前兩句寫象征邪惡力量的橫雨狂風侵襲著象征美好事物的花；後兩句寫呼喚青帝為落花做主，莫讓風雨欺淩花，隱含著詩人對人間幸福和美的呼喚。詩寫得含蓄而深情。
唐代的孟浩然曾寫過一首有名的“惜花詩”：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少？”詩人在春眠中被歡快的鳥啼驚醒，想來當時還並未完全從夢中清醒，卻唯獨想起了昨夜的風雨和遭風雨的花。憐花之情寫得很是生動。而這首朱淑真的詩，惜花之情卻寫得更是直露。
起首兩句，展開的似乎是一種搏鬥的場麵，一方麵是正在開的弱花，另一方則是滿懷妒意的橫雨狂風，作者用“正”和“便”兩個字突出了其間時間的緊迫，有搏擊的緊張感。“連理枝頭花正開，妒花風雨便相摧”，花開正好，風雨何急，但是在作者眼裏，橫雨狂風夾著妒意向落花襲來時，已經成為人間暴虐力量的化身，而那正當新鮮、美好而又嬌嫩的花枝則成了一切美好事物的象征。作者眼中不僅僅隻有落花，還有落花般不幸的人生、世事：人之無力掌握捉弄人的命運，而人間暴虐的力量往往占上風。這兩句實際上是對人世生活的一種概括。
詩人無力改變殘酷的現實和苦難重重的人生，隻能從內心發出呼喚：“願教青帝常為主，莫教紛紛點翠苔。”在乞求司春之神保護花兒，不要落下地成為塵埃的心情中，實際上隱含著詩人對人間幸福和美的呼喚。這種呼喚有點類似於晚清詩人龔自珍寫“我勸天公重抖擻”時的浪漫精神。整首詩的情花之情，並非是對自然景物的感慨，而是對人生的感溉，詩表達的主要是一種哲理，以落花來寫人世的風雨滄桑，以惜花來表達她對人世間不平的憤慨和對美的呼喚。
將這首詩與孟浩然的那首詩作以比較，孟詩的意象和情感更自然，更生動，形象和意念結合得更緊密，更飽滿，而這首詩則理大於象，理大於情，如果說孟詩更合於林黛玉所說的：“這是人心自然之音，做到那裏象到那裏”，那麽朱淑貞的詩則是為理而作的詩。這也是唐詩與宋詩的基本區別。
- 參考資料：
- 1、蒙萬夫．千家詩鑒賞辭典：陝西教育出版社，1991：56-57