譯文
太陽從東方升起，似從地底而來。
它年複一年，日複一日，穿過天空，沒入西海。
自古以來，從來如此。人不是元氣，怎能與太陽一樣地天長地久呢？
花草不對春風的愛撫表示感謝，落葉也不對秋風的凋殘表示埋怨。
哪裏有誰揮鞭驅趕著四時運轉呢？其實萬物的興衰旨由自然。
羲和呀羲和，是誰要你載著太陽落入大海的？
魯陽有什麽德行，竟能揮戈駐日？
這些傳說逆道違天，實在是荒謬絕倫！
我將要與天地合而為一，浩然與元氣涅為一體。
注釋
日出入行：樂府舊題。《樂府詩集》卷二十八列於《相和歌辭·相和曲》，又在卷一《郊廟歌辭》中有漢之《日出入》古辭。
隈：山的曲處。
元氣：中國古代哲學家常用術語，指天地未分前的混沌之氣，被認為是最原始、最本質的因素。
“安得”句：人怎能與日出日落一徉的長久呢？之：指前文所說的日出日落。
四運：即春夏秋冬四時。
汩沒：隱沒。荒淫之波：指大海。荒淫：浩瀚無際貌。
羲和：傳說中為日神駕車的人。
魯陽：《淮南子·冥覽訓》說魯陽公與韓酣戰，時已黃昏，魯援戈一揮，太陽退三舍（一舍三十裏）。
大塊：自然天地也。《莊子·齊物論》：“夫大塊喻氣，其名為風。”成玄英疏：“大塊者，造物之名，自然之稱也。”
溟涬：謂元氣也。同科：同類。
- 參考資料：
- 1、裴 斐 ．李白詩歌賞析集 ．成都 ：巴蜀書社 ，1988 ：358-361 ．
- 2、詹福瑞 等 ．李白詩全譯 ．石家莊 ：河北人民出版社 ，1997 ：101-102 ．