譯文
夔州的處女頭發都已經斑白了，四五十歲了還沒有丈夫。
遭遇了喪亂更嫁不出去，一輩子隻能留著遺憾而悲歎。
當地的風俗是男的坐享其成而女的立地侍候，男的在屋裏當家，女的出入操勞。
女子背著柴火回來是極為常見的，賣出去的錢要供給一家生活和繳納稅務。
到老了仍然是雙鬟垂到頸部的處女打扮，野花同銀釵一起戴在頭上。
竭盡全力上山砍柴和去市場賣柴，為了謀取小利不顧生死，還要去鹽井運鹽。
她們終年勞累，麵帶淚痕，衣單體寒，困居在偏僻的山腳下。
如果說巫山一帶的婦女天生粗醜，那麽是不可能有王昭君的。
注釋
半華：斑白，見得是老處女。四十五十：是說有的四十歲，有的五十歲。
嫁不售：即嫁不出去。
土風：當地風俗習慣。重男輕女，故男坐女立。此以下四句是統說一般婦女們，不專指未嫁的老處女。
“應”：一作“男”，“應當門戶”：一作“應門當戶”。下即寫婦女出入操勞的事情。
十猶八九：即十有八九，見得極普遍。應供給：供給一家生活及繳納苛捐雜稅。
此以下四句：複承前處女而言，因未嫁，故猶結雙鬟（這是處女的標誌）；因窮，故野花山葉與銀釵並插。
登危：是說登高山去打柴。集市門：入市賣柴。
死生射利：不顧死生的去掙點錢。負薪之外，又負鹽，所以說兼鹽井。
石根：猶山根。
巫山：在長江邊巫山縣(今重慶巫山)境，屬夔州。昭君：王嬙字昭君，西漢元帝時宮女，後嫁匈奴。
- 參考資料：
- 1、蕭滌非.杜甫詩選注[M].北京:人民文學出版社,1998:228-229.
- 2、竇英才等.唐代文學作品選[M].吉林:吉林人民出版社,1981(11):93-94.
- 3、華夫.杜甫《負薪行》語詞小箋[J].河南大學學報(哲學社會科學版),1985(2):65-66.